Проезжая по Московскому шоссе, можно увидеть невероятное чудо – церковь Богоявления в Ярославле. В России есть храмы, которые поражают своим величием и красотой. Одним из них является ярославская святыня. Эта церковь похожа на драгоценную радужную шкатулку. Невозможно без восторга рассматривать разноцветье ее украшений. Сооружение настолько завораживает, что нельзя оторвать глаз.
История церкви
Ярославская обитель ведет свою историю с глубокой древности. Еще до татаро-монгольского нашествия на этом месте жили простые люди. Здесь протекает речка Которосль, в водах которой крестили язычников. На этой земле верующим людям являлся Господь. С тех пор эти места называют Богоявленской слободой. Первые упоминания о деревянной церквушке встречаются в рукописях XI века.
Возведение и основание
В начале XVI века царь Василий III передал эти земли Спасо-Преображенскому монастырю. Здесь был построен деревянный Богоявленский храм и конюшня. В 1684 году ярославский купец Алексей Зубчанинов начал строить каменную церковь.
Это был знаменитый в своих кругах человек:
- входил в гостиную сотню (привилегированная часть купечества);
- успешно торговал дорогой кожей;
- владел 24 лавками.
Его предки направляли щедрые пожертвования Спасо-Преображенскому монастырю.
В роду Зубчаниновых были:
- торговцы;
- монахи;
- священнослужители.
Имя Алексея Зубчанинова внесено в летопись храма, его тело было похоронено на территории монастыря.
Церковь строили и освящали по частям:
- В 1686 году был построен и освящен придел Дмитрия Прилуцкого. Это была зимняя теплая церковь.
- В 2000 году придел был переосвящен в честь ярославских чудотворцев князей Василия и Константина.
- В 1693 году построили главный престол, посвященный празднику Богоявления.
- В 1697 году появился придел в воспоминание Страшного Суда.
Храм расписали ярославские мастера во главе с Дмитрием Плехановым и Федором Игнатьевым.
Историческая судьба
Храм Богоявления в Ярославле всегда был церковью для обычных людей. Приход составлял около 200 человек. Жили в основном за счет пожертвований.
Средств хватало на:
- содержание здания;
- ремонт;
- приобретение церковной утвари.
В 1830 году в приделе Дмитрия Прилуцкого на своде образовались трещины.
В итоге храм перестроили:
- В приделе сделали новое перекрытие.
- Заложили проход из центрального храма и сделали новое крыльцо.
- Над алтарем возвели главку.
- Заложили дверь между храмом и колокольней. В колокольню сделали отдельный вход с улицы.
- Церковь была обнесена оградой из кирпича.
В 1886 году благодаря купцу В.Я. Кузнецову были проведены общий ремонт и украшение церковных помещений. 1918 год стал тяжелым для храма. В те времена произошел белогвардейский бунт.
По причине частых обстрелов храм значительно пострадал:
- большим разрушениям подверглись южная и западная стены;
- были разбиты кокошники;
- сгорела кровля;
- снарядами были пробиты главы;
- южный придел сильно выгорел.
Времена были трудные и ремонта храм не дождался. Церковные службы в нем, не смотря ни на что, продолжались. В 1926 году церковь передали музею, а богослужения здесь проводились до мая 1927 года. Несколько лет здание стояло без крыши, с дырами в стенах.
В тридцатые годы XX века советские власти признали церковь историческим памятником. Не смотря на это, в здании был оборудован гараж, что привело к еще более сильным разрушениям.
Восстановление и возрождение храма
Только в пятидесятых годах прошлого века храм начали восстанавливать. Речь не шла о возобновлении служб, но здание реставрировалось, постепенно приобретая первоначальный вид.
Результаты проведения работ:
- восстановлена железная кровля;
- приведены в порядок знаменитые изразцы;
- отремонтированы луковичные главы;
- восстановлена первоначальная форма сводов и окон.
Реставрационные работы продолжаются и в наши дни.
К 2000 году храм видоизменился:
- полностью был отремонтирован и приспособлен для службы придел Дмитрия Прилуцкого;
- железная кровля заменена медной;
- починена кирпичная кладка.
Современное положение
Сейчас храм является действующей церковью и одновременно музеем. Здесь проводятся как богослужения, так и экскурсии. В обитель приезжают многочисленные паломники и туристы.
Церковь занимает одно из главных мест в архитектурном ансамбле Которосльной набережной — украшает панораму города со стороны московской дороги. Это доминанта одной из центральных городских площадей — Богоявленской, ограничивает ее с южной стороны.
Храм имеет три престола:
- главный посвящен двунадесятому празднику Крещения Господня;
- южный освящен во честь ярославских благоверных князей Константина и Василия;
- северный — в память о страшном суде.
При церкви работает воскресная школа для взрослых. На занятиях изучаются священные писания, книги Нового Завета.
Среди прихожан ведется разъяснительная работа по подготовке к церковным таинствам:
- венчанию;
- крещению;
- погребению.
Архитектура и убранство сооружения
Церковь Богоявления в Ярославле выглядит очень необычно.
Внешний вид
Здание имеет квадратную форму, построено без подклети (нижний хозяйственный этаж). Это первый в Ярославле храм, построенный по бесстолпной технологии, то есть внутри помещения нет опор. Это создает ощущение объема и невероятного простора.
Два ряда крупных кокошников служат основанием для глухих барабанов с изящными луковичными главами. Четырехскатная кровля. Галереи превращены в приделы. Церковь имеет 5 глав. Восьмигранная шатровая колокольня является частью галереи, но не связана со зданием храма.
В этом видео показана колокольня Богоявленского храма.
Декорирование фасадов
Церковь выглядит нарядно, приводя в восторг посетителей:
- Голубовато-зеленый мерцающий изразцовый пояс охватывает здание по периметру.
- Плитки украшают карнизы, барабаны.
- Вертикально расположенные гирлянды изразцов придают строению стройность, утонченность.
- Для украшения используется растительный орнамент.
Храм выделяется на городском фоне полихромными изразцами и своей нарядной отделкой фасадов.
Можно долго рассматривать все мелкие части декора:
Внутреннее оформление
Строение перекрыто обширным замкнутым сводом и потому потолок кажется еще более высоким. Девять огромных окон насыщают помещение солнечным светом. Пол выложен белым камнем. Воздушная грандиозность сооружения приводит посетителей в восторг.
Роспись фресок
Стены расписаны сплошным ковром фресок, которые:
- рассказывают о жизни Христа;
- описывают исцеления, воскрешения, проповеди;
- иллюстрируют евангельские притчи.
Вокруг царит легкость и торжественность. Обстановка напоминает сказочный русский терем.
Здесь можно увидеть много евангельских сюжетов:
- новозаветную Троицу;
- воскресение Христа;
- сошествие в ад и Вознесение;
- изображения Девы Марии.
На фресках изображены также интерьеры, пейзажи, что делает живопись очень реалистичной.
В цветовой палитре росписей главенствуют 3 цвета:
- золотистый;
- синий;
- красный.
Убранство создает впечатление праздничности, нарядности. Фрески отлично сохранились, их краски не утратили былой яркости.
Иконостас
Резной, золоченый иконостас в барочном стиле дополняет интерьер. Он имеет 6 ярусов, на самом верхнем размещены скульптурное изображение сцен распятия и фигуры ангелов. Считается, что иконы написаны художником Семеном Спиридоновичем Холмогорцем. Выполнен иконостас в XVII веке и никогда с той поры не менялся.
Святыни храма
Богоявленская церковь хранит старинные иконы с частицами мощей:
- Святого Николая Чудотворца, который покровительствует путешественникам и сиротам, считается защитником всех детей.
- Святого Нектария Эгинского. Греческий святой, епископ Александрийской православной церкви, митрополит Пентапольский. Почитается как чудотворец.
- Блаженной Матроны Московской. Считается, что святая творит чудеса и исцеляет даже неверующих людей, помогает решать житейские проблемы, укрепляет в страданиях.
- Мученика Вонифатия. Раннехристианский святой, открыто исповедовал христианство, отказывался приносить жертвы языческим богам, претерпел истязания и мучения.
- Великомученика Пантелеймона. Целитель и врач за веру был обезглавлен. К нему обращаются за исцелением от болезней.
- Благоверных князей Василия и Константина Ярославских. Князья правили во времена монголо-татарского ига на Руси. Заботились о народе, восстанавливали храмы, не принимали участия в междоусобицах. Считается, что от их мощей происходят чудеса и исцеления.
Чудотворная икона Божией Матери «Неупиваемая Чаша» может исцелять от болезней, в том числе алкоголизма и наркомании.
Алтарь украшает деревянный напрестольный крест XVII века. Главное место в храме является символом Голгофы — места, где принесенный в жертву Христос своей кровью искупает человеческие грехи. На кресте изображен распятый Спаситель.
В храме хранились еще 2 святыни, которые до наших дней не дошли:
- напрестольный крест с деталями Креста Господня и мощей святых;
- глава Иоанна Предтечи на блюде, вырезанная из дерева.
Как проходят богослужения
В будни, а также дни церковных праздников:
- исповедь проходит в 7.30;
- часы — в 7.40;
- литургия — с 8.00;
- вечернее богослужение — с 17.00.
Храм могут посетить все желающие без исключения.
В выходные дни:
- исповедь начинается в 8.30;
- часы читаются с 8.40;
- литургия — в 9.00
- вечернее богослужение — 17.00
Музей работает каждый день, кроме понедельника и вторника с 9.00 до 16.00 часов.
Как добраться до церкви
Основные способы:
- Из Москвы до Ярославля можно доехать на машине по федеральной трассе №8. В черте города ее называют Московским проспектом. Строение будет видно за мостом через реку Которосль с левой стороны.
- Можно воспользоваться поездом. Экспрессы идут 3 часа, обычные поезда — примерно 5-6 часов. В Ярославле от вокзала до церкви расстояние чуть более 2 км.
- Доехать на городском автобусе или маршрутке до площади Богоявления.
Видео о храме
Посмотрите видео, в котором показаны внешний вид и внутреннее убранство Богоявленского храма.