В последнее время многие потянулись к православной вере. Люди стали ходить в храм, соблюдать посты. Это, разумеется, очень хорошо. Но некоторым не хватает знаний, разъяснений церковных обычаев, понятий, смысла Таинств. А спросить у прихожан или священников они стесняются. Эта статья имеет целью объяснение понятия «Великий четверг Страстной седмицы «.
Что такое Великий четверг Страстной седмицы
Само название этого термина подразумевает что-то очень важное, из ряда вон выходящее. И действительно, каждый день Страстной седмицы — особое событие. Последняя неделя Великого поста наиболее важна, потому что она готовит верующих в великому празднику — Пасхе. Страстной четверг находится посреди этой седмицы и, как и все остальные дни ее, имеет свое значение.
Происхождение понятия
Праздник берет свое начало еще со времен земной жизни Христа. В этот день вспоминается Тайная вечеря , во время которой Спаситель установил Таинство Причастия, претворив впервые хлеб и вино в Свои Тело и Кровь. Также Церковь вспоминает омовение Спасителем ног учеников.
После окончания Тайной вечери Иисус Христос встал, перепоясался полотенцем и начал мыть ноги свои ученикам . Этим Господь показал нам образец смирения, заповедав и своим последователям поступать также. Ведь тот, кто хочет спастись, должен смириться.
«Вы называете Меня Учителем и Господом, и правильно говорите, ибо Я точно то. Итак, если Я, Господь и Учитель, умыл ноги вам, то и вы должны умывать ноги друг другу. Ибо Я дал вам пример, чтобы и вы делали то же, что Я сделал вам. Истинно, истинно говорю вам: раб не больше господина своего, и посланник не больше пославшего его.
Евангелие от Иоанна, 13 гл, стих 13-17.
Кроме того, в Страстной четверг вспоминается молитва Спасителя перед крестными страданиями в Гефсиманском саду, дальнейшее предательство Иуды и взятие Христа под стражу. Это положило начало мукам Спасителя за грехи всего человечества. Ради этого Он и пришел на землю.
Как повествует Евангелие, после окончания Тайной вечери и обряда омовения ног Спаситель удалился в Гефсиманский сад, взяв с собой троих любимых учеников. Велев им молиться, Он отошел от них и, опустившись на колени, молился усердно со слезами, прося Своего Небесного Отца пронести чашу страданий мимо. Евангелист утверждает, что были капли пота Его словно кровь, капающая на землю. Под конец молитвы Он смирился с предстоящими муками, сказав: «Не Моя воля, Отче, но Твоя да будет».
Возвратившись к ученикам, Он нашел их спящими. Никто из учеников не смог поддержать Своего Учителя в трудную для Него минуту. Тут явился Иуда, который привел стражников и фарисеев с целью схватить Иисуса и отвести в темницу для предстоящего суда.
Как известно из Евангелия, Иуда дал знак воинам: кого он поцелует, того и надо брать. Таким образом, поцеловав Христа, он предал Его. Спаситель, предвидя это, сказал Иуде: «лобзанием ли предаешь Сына Человеческого».
Дальше вспоминается:
- избиение воинами Спасителя;
- неправедный суд синедриона над Ним;
- передача Его Пилату.
Во время суда апостол Петр, следовавший издали за Христом, отрекся от Него трижды по пророчеству Спасителя.
Значение понятия
Цель дня — настроить верующих людей на скорбный лад, ведь впереди — воспоминания Распятия Христа, Его смерти на кресте. Кроме того, в Страстной четверг, вспоминая смирение Спасителя при обряде омовения ног, православные христиане стремятся стяжать такую же добродетель. Смиряясь, они подготавливают себя к участию в Страстях Господних.
Сострадают Христу не только православные христиане, в католической церкви также проходит обряд омовения ног. И, в отличие от православного обычая, католический священник умывает ноги простым прихожанам, а не архиереям (как принято у нас).
Подобные обряды проходят и в:
- Армянской;
- Халдейской;
- Ассирийской Церквах.
Но у них имеются свои отличия в службах.
На службах Страстного четверга читаются стихи и поются песнопения, в которых осуждается предательство Иуды и ставится в пример раскаяние Петра после отречения. И тот, и другой согрешили перед Спасителем, но один смог покаяться и стать святым, а другой, возлюбив грех, погиб. Сребролюбие и малодушие Иуды несколько раз вспоминаются во время служб Великого четверга в пример верующим, как не надо поступать. Он называется «злочестивым» («Иуда злочестивый сребролюбием недуговав омрачашеся», «сей злочестивый Небесный Хлеб во устех носяй, на Спаса предательство содела» и т. д.).
Церковь на примере падения Иуды напоминает Своим чадам, как губительна страсть сребролюбия.
Кроме того, конечно, цель служб Страстного четверга — показать истинные смирение и кротость на примере Страданий Христа. Как Он безропотно претерпел до конца страшнейшие муки, так и мы должны нести со смирением и терпением свой крест в виде скорбей, болезней, бед.
На Руси его называли еще «Чистым», потому что мыли свои дома, ходили в баню. Может быть, это название произошло еще от понятия чистоты души, потому что в Великий четверг верующие стремились исповедоваться и причаститься Святых Христовых Таин по примеру апостолов на Тайной вечере. Принято считать его днем рождения Церкви, потому что именно тогда было установлено Христом Таинство Причастия.
Что такое Страстная седмица
Великий четверг находится посередине Страстной, последней недели поста. Этот период наиболее важен для верующих. В эту седмицу надо собрать последние силы и достойно подготовиться к Празднику праздников.
Когда проходит
Великий пост бывает один раз в год.
В это понятие входит:
- Святая Четыредесятница;
- Лазарева суббота;
- Вербное воскресенье;
- Страстная седмица.
Святая Четыредесятница открывает пост и длится в течение сорока дней, отсюда и ее название. В нее входят полных пять недель и неполная шестая. Суббота на этой неделе называется «Лазаревой», а воскресенье — «Вербным». В Лазареву субботу вспоминается воскрешение Христом Лазаря, который четыре дня пролежал во гробе после смерти (Евангелие от Иоанна, гл. 11). Вербное воскресенье иначе зовется «Вход Господень в Иерусалим» (Евангелие от Матфея, гл. 21). В этот день вспоминается, как Христос вошел в Иерусалим для того, чтобы принять в нем Крестную смерть.
Страстная неделя не входит в Святую четыредесятницу, она завершает период поста. Это последняя неделя воздержания, подготовки в Светлому Празднику Пасхи. Она бывает весной, но начинается каждый год в разные дни в зависимости от дня празднования Пасхи. В 2019 г. Страстная начнется 22 апреля.
Для чего нужна
Весь Великий пост направлен на то, чтобы очистить душу и тело и приготовиться к празднованию Светлого Воскресения Христова. Для этого православные в течение сорока дней постятся душой и телом, молятся.
Главная цель поста состоит не в ограничении себя от вкушения скоромной пищи (мясного, молочного, яиц) и даже не в ограничении от плотских удовольствий.
Главными задачами поста являются:
- уточнение чувств;
- очищение помыслов:
- избавление от страстей;
- а в результате — приближение к Богу.
Самое высшее желание истинного верующего состоит не в том, чтобы найти покой или усовершенствоваться (как это бывает у представителей других религий), а в том, чтобы соединиться духом со Христом. Вот в этом — наша цель, которая достигается, конечно, только молитвой и постом.
Страстная служит завершением поста, во время нее верующим предлагается усилить свой пост телесный и душевный:
- В течение этих скорбных дней надо стараться ограничивать себя от суетных дел и помыслов, времяпровождения в интернете и у экрана телевизора, побольше молиться, почаще посещать храмы.
- Важно никого не осуждать, не ругаться ни с кем, не злопамятствовать. А надо, наоборот, смиряться перед всеми, прощать обидчикам, не желая им наказания.
- Очень важно примириться в эти святые дни с теми, с кем находился в ссоре.
- В течение Страстной православные верующие должны безмолствовать и переноситься умом и сердцем в далекое время земной жизни Спасителя Нашего, вспоминать Его страдания, сострадать Ему в муках, скорбеть душой. Ведь все эти мучения Он претерпел исключительно ради нас, искупая наши грехи. Поэтому верующие должны проявить взаимную любовь к Богу в эти скорбные дни.
Традиции и обряды
С давних времен на Руси в течение Страстной имелись определенные традиции. На каждый день этой недели приходится свой обычай.
Страстная неделя на Руси имела разные названия:
- Красная;
- Святая;
- Великая;
- Червоная.
На Украине она звалась «Бiлий тиждень», «Чiстий тиждень». В Белорусии — «Русальная неделя» (было поверье, что в дни Страстной нечистые силы устраивают разгул). У всех народов в эти дни шло активное приготовление жилища к празднику. Мыли стены, лавки, полы, столы, окна и т. д. Белили стены и печи, выколачивали половики.
Начиная с четверга, начинали готовить пасхальные блюда:
- красить яйца;
- печь куличи;
- делать творожные пасхи.
На улицах было тихо в эти постные дни, не устраивали посиделок, хороводов, гуляний. За порядком следили специально поставленные люди.
По некоторым поверьям, в последние дни Великой недели усопшие возвращаются на землю, где пребывают до Пасхи.
Значение Великой недели
Для каждого верующего дни этой недели — особое время, в течение которого соблюдается строгий пост, идет приготовление к Светлому дню. С давних пор считалось грехом не только есть скоромное, но и много вкушать постной пищи. Некоторые даже воздерживались совсем от еды в эти дни. Грехом считалось также распевание песен, пустые разговоры, осуждение. Нельзя ни в коем случае в дни Страстной ходить в гости, развлекаться.
Дни Великой седмицы — итог Великого поста, время особого воздержания и скорби, приготовления души к встречи с Воскресшим Христом.
Люди с древности часто посещали Богослужения, причащались Святых Христовых Таин, очищали душу покаянием во время Страстной недели.
Дни Страстной недели
Все дни Страстной носят название «Великие». Начинается она после Вербного воскресенья. В последний день этой недели уже празднуется Пасха.
В течение всей седмицы бывают ежедневные Богослужения, отличающиеся необычайной красотой и уникальностью. Таких служб, как на Страстной, больше не бывает на протяжении всего года. Стоит рассмотреть каждый день это Святой недели.
Понедельник
Великий понедельник открывает Страстную седмицу. Вспоминается Ветхозаветный сюжет об Иосифе, которого братья продали в рабство. Это является пророчеством предательства Иуды. Кроме того, в Страстной понедельник Церковь вспоминает евангельскую притчу о бесплодной смоковнице. Это — прообраз души, не приносящей духовного плода.
Утром совершается Литургия Преждосвященных Даров, вечером бывает утреня. На службе читается молитва св. Ефрема Сирина с тремя земными поклонами.
В первые дни Страстной типикон предписывает сыроедение, это значит, что нельзя есть ничего вареного, не употребляется даже растительное масло.
Строго запрещены:
- мясо;
- алкогольные напитки;
- молочные продукты (молоко, творог, сыр, кефир и т.д.);
- рыба;
- яйца.
Можно есть овощи и фрукты, крупы, соки, мед, хлебобулочные изделия. Ограничение в количестве пищи тоже имеется, но это не значит, что надо голодать.
Можно предложить такое примерно меню:
- Завтрак — салат из свежих овощей (моркови, капусты, огурца, болгарского перца), хлеб, имбирный чай.
- Обед. Салат из свеклы с орехами. Яблоки или другие фрукты. Хлеб с медом.
- Ужин. Овсяные хлопья с фруктами и медом. Сок.
Надо воздерживаться от развлечений, ссор, пустословия. Как можно больше необходимо молиться и посещать храм.
Вторник
В Великий вторник Церковь вспоминает обличение фарисеев и книжников Христом, а также евангельские притчи, произнесенные Им незадолго до Крестной смерти в храме — о талантах, Страшном суде, десяти девах и конце света.
Во вторник тоже служится Литургия Преждеосвященных Даров и утреня с молитвой св. Ефрема Сирина.
Как и в понедельник, нельзя есть вареную пищу и масло. Запрет лежит и на развлечениях.
Среда
Вспоминается помазание Марией ног Спасителя миром и дальнейшее предательство Иуды. (Евангелие от Матфея, 26, ст. 6-13). Служится Преждеосвященная Литургия, на которой в последний раз читается молитва св. Ефрема Сирина. После этого земные поклоны прекращаются до Пятидесятницы. Исключение составляют великие поклоны перед Плащаницей. С утрени Великой среды, которая служится вечером, прекращают чтение Псалтири до Фомина воскресенья.
Рекомендуется также сыроедение, строгий пост.
Четверг
Самые красивые Богослужения бывают в четверг Страстной недели. Утром служится вечерня с паремиями с пророчествами о Страданиях Христа, переходящая в Литургию, после которой по обычаю бывает чин омовения ног. Патриарх, разоблачившись, смиренно идет умывать ноги архиереям и священникам по образу Христа.
На литургии вместо Херувимской, причастного стиха, во время Причащения поется тропарь:
«Вечери Твоея Тайныя днесь, Сыне Божий, причастника мя приими: не бо врагом Твоим тайну повем, ни лобзания Ти дам яко Иуда, но яко разбойник исповедаю Тя: помяни мя Господи во Царствии Твоем.
В этот день многие стремятся принять Святые Тайны, потому что существует поверье, что тот, кто причастится в Великий четверг, может не причащаться весь год. Это глубокое заблуждение! Душа верующего человека нуждается в частом принятии Святых Таин.
В Страстной четверг разрешается вареная пища с растительным маслом, потому он считается праздником — днем рождения Церкви.
Вечером того же дня служится утреня с чтением двенадцати евангельских отрывков, которые повествуют о Страстях Господних. Под словом «Страсти» здесь подразумеваются страдания.
Во время чтения Евангелия прихожане держат зажженные свечи, олицетворяя мудрых дев. Перед началом чтения каждого отрывка ударяют в колокол. Число ударов соответствует порядковому номеру Евангелия.
На утрене читаются и поются особые песнопения, трогательные и глубокие. Распевы отличаются красотой и уникальностью. Особенно трогательно звучит «Разбойника благоразумного».
По окончании службы прихожане не гасят свечи, а несут их домой в специальных лампадках. Этот древний обычай повелевает начертать крест четверговой свечой на притолоках дверей, над окнами. Затем этой свечой зажигают лампадки дома, которые горят до Пасхи. Предки верили, что «четверговый огонь» защищает дом от колдовского воздействия недобрых людей.
Пятница
В Великую пятницу принято скорбеть о Страданиях Спасителя. Утром читаются Царские часы с апостолом и отрывками из Евангелия о Страстях Господних. Затем примерно в 14 часов (что соответствует еврейскому девятому часу, в который умер Христос на Кресте) служится вечерня, в конце которой выносится из алтаря Плащаница и полагается посередине храма. В это время поется очень красивый тропарь «Благообразный Иосиф». Это символизирует снятие Спасителя с креста и положение Иосифом с Никодимом во гробе.
К Плащанице прикладываются священники, затем миряне. Перед этим полагаются три земных поклона. В некоторых храмах перед Плащаницей читается умилительный канон «Плач Богородицы», в котором речь идет о страданиях Божией Матери, переживающей смерть своего Сына.
Потом примерно в 16 часов служится утреня с погребением. На ней поется канон с ирмосами «Волною морскою». В конце утрени на пении «Святый Боже» выносится Плащаница из храма и совершается с ней крестный ход. Это символизирует погребение Христа.
Рекомендуется строжайший пост. Некоторые, сильные телом, совсем ничего не едят весь день. Другие воздерживаются от пищи до выноса Плащаницы на вечерне (т. е. до 14 часов).
Важно не переусердствовать в посте и трезво рассчитывать свои силы. Лучше всего будет спросить у духовника, можно ли голодать весь день конкретному человеку.
На следующий день после погребения Христа апостолы и мироносицы остались в покое по заповеди. Суббота Преблагословенная (такое название носит Великая суббота) — день, в который Христос спустился во ад, находясь телом во гробе, и освободил узников, ожидающих Его пришествия.
Утром служится вечерня с Литургией, во время которой священнослужители переоблачаются из черных одежд в светлые. Это символизирует победу Христа над смертью и предвозвещает Пасху. Читается воскресное евангелие на Литургии.
После службы освящаются куличи, пасхи и крашеные яйца. В этот день устав предписывает вареную пищу без масла.
Воскресенье
Страстная седмица оканчивается Светлым праздником — Воскресением Христовым. Христос воскрес Телом, Ангелы отвалили камень от гроба перед удивленными, пришедшими чуть свет Мироносицами. День великой радости, указывающий нам на всеобщее воскресение мертвых, победу жизни над смертью.
Около полуночи в храмах служится полунощница, во время которой Плащаница уносится в алтарь. Затем начинается Пасхальный крестный ход с пением стихиры «Воскресение Твое, Христе Спасе». Пройдя со свечами вокруг храма, крестный ход останавливается перед закрытыми дверями храма, символизируя шествие Мироносиц ко гробу.
Затем ровно в полночь священник произносит возглас и впервые поет Пасхальный тропарь, подражая Ангелу, возвестившему воскресение Христа Мироносицам. Его повторяет хор, впервые звучит пасхальное приветствие. Все входят в храм, словно в пещеру, из которой воскрес Христос. Начинается Пасхальная утреня, а затем — Литургия.
После следует христосование и разговение.
Пасха — самый главный праздник у православных христиан, потому что он дает надежду на жизнь вечную и воскресение мертвых.
Видео
В этом ролике можно увидеть, как Патриарх Кирилл совершает чин умовения ног в Великий четверг.
Посмотрев этот ролик, можно узнать, как в Великий четверг служится утреня с чтением Страстных Евангелий. Служит митрополит Антоний Сурожский.
Статья написана при поддержке похоронных услуг в г.Киев