Алексей Уминский — протоиерей, писатель, миссионер, телеведущий. Известен своими либеральными взглядами на церковную жизнь. Часто он является гостем различных программ, дает интервью на радио. Думающий и сопереживающий — так в двух словах можно охарактеризовать священнослужителя.
Детство Алексея
В детстве Алексей мало отличался от своих сверстников. В школе, как и все дети советского времени, вступил в ряды пионеров. Мальчик не отличался усердием в учебе, но был любознательным.
Происхождение и рождение
Родился будущий священник 3 июля 1960 года в Москве. Его дед был прокурорским работником. Во времена правления Сталина работал в НКВД, занимал должность ревизора в лагерях. Узнав о крещении внука, он сильно возмущался. Но когда дед, будучи в преклонном возрасте, умирал, то шепотом повторял только одно слово: «Господи!»
Семья
Алексей рос в неверующей семье. Родители принадлежали к советской интеллигенции. Отец работал инженером, состоял в партии. Мать преподавала французский язык в школе. И хотя разговоров о вере дома не возникало, родители привили сыну понятия правды, добра и справедливости.
Юношеские годы и молодость
Еще учась в школе, Алексей вступил в комсомол. Он не просто числился в данной организации, а был активистом, состоял в штабе, посещал собрания. Перемены в его мировоззрении произошли после поступления в педагогический институт имени Крупской.
Студенческие времена
С ранних лет благодаря маме Алексей хорошо знал французский язык. Поэтому местом учебы он выбирает факультет романо-германских языков. Юноша с легкостью туда поступает.
В институте присутствовала совсем другая атмосфера: студенты чувствовали себя свободней в своих взглядах. Там юноша влился в движение хиппи. Расцвет этой субкультуры в СССР как раз пришелся на 70-е годы.
Вскоре после поступления в учебное заведение Алексей уже ходил с длинными волосами и в джинсах с заплатками. Автостопом он ездил во многие города страны. Из-за своего внешнего вида несколько раз попадал в милицию.
Среди однокурсников юноши встречались верующие люди, показавшие новый для него церковный мир. Молодой человек начинает читать Евангелие, православную духовную литературу. Так он приходит к Богу.
В 1980 году в двадцатилетнем возрасте Алексей крестился. В конце учебы его чуть не исключили из института: один преподаватель увидел у юноши крестик. Молодой человек усугубил ситуацию, назвав себя православным верующим. Студента Уминского отстояли другие преподаватели.
Окончив институт, он 8 лет преподавал в школе французский язык. Работа ему нравилась.
Дьяконство в церкви
В 1988 году Алексей Анатольевич побывал в Псково-Печерском монастыре на проповеди о. Иоанна (Крестьянкина). Именно тогда он внезапно для себя осознал, что хочет стать священником.
27 мая 1990 года был возведен в сан диакона. Несколько месяцев он служил в церкви при кладбище в подмосковном городе Клине.
9 сентября 1990 года рукоположен в священника. К этому времени родители о. Алексия стали верующими людьми. Позже он сам обвенчал их.
Зрелый возраст
О начале своего служения священник рассказывает как о трудном периоде. Шли 90-е годы. Будучи тридцатилетним молодым человеком он оказался не готов к открываемым людьми грехам на исповеди. Священникам, которые недавно приняли сан, протоиерей сейчас рекомендует не давать первое время советов, а только молиться, слушать и жалеть кающихся.
Личная жизнь
О. Алексий принадлежит к белому духовенству, клирикам которого разрешено вступать в брак. В его биографии и семья, и церковное служение занимают важное место в жизни.
Со своей будущей супругой Алексей Анатольевич Уминский познакомился через общих знакомых, когда работал в школе. По профессии она врач.
У священника было два сына. Старший сын Дамиан трагически погиб в юном возрасте. По воспоминаниям родных и знакомых, он был светлым, искренне верующим человеком. Второго сына протоиерея зовут Иван.
Семья живет без излишеств в квартире с небольшой кухней в обычном девятиэтажном панельном доме.
Церковная служба
Священнослужитель Алексий Уминский начинал свое церковное служение в непростые времена. С одной стороны, храмы повсеместно возвращались Русской Православной Церкви, с другой стороны, часто они были в аварийном состоянии. Требовалось много сил и средств для их восстановления.
Борьба за собор
В декабре 1990 года о. Алексий становится настоятелем Успенского собора в подмосковном городе Кашире. Незадолго до этого ему пришлось бороться за этот храм, привлекая суд и прокуратуру.
Один священник Успенского собора решил уйти из Русской Православной Церкви в Богородичный центр. Он захватил храм на три месяца, провозгласив себя епископом. Часть прихожан поддерживала его. Иерею Алексию приходилось разъяснять неправильность и неправомерность действий их пастыря.
Ситуация разрешилась благополучно, и собор был передан РПЦ.
Сначала богослужения проходили в той части, где располагалась трапезная. На другой территории храма в это время шли продолжительные ремонтные работы.
Настоятель Алексий Уминский наладил приходскую жизнь в храме. Он и сейчас тепло вспоминает тех прихожан и поддерживает с ними отношения.
Настоятель храма Святой Троицы в Хохлах
В 1993 году священника переводят в храм в честь святого князя Владимира, находящегося в Москве. Тогда же его назначают директором православной Свято-Владимирской гимназии. Эту должность иерей занимал шесть лет. До сих пор он остается духовником данного учебного заведения.
В 1994 году о. Алексий становится настоятелем храма Святой Троицы в Хохлах в столице, где служит по сей день. За год до этого государство возвратило здание РПЦ. Священнослужитель принимал деятельное участие в восстановлении и преображении храма.
Также он уделяет большое внимание приходской жизни и социальной работе. После воскресных и праздничных Божественных литургий верующие собираются за общей трапезой. По их окончании священники проводят беседы на православные темы. По субботам работает евангельский кружок. Служители церкви и прихожане собирают и передают заключенным одежду и книги.
В 2002 году о. Алексий назначается протоиереем.
В 2004 году он получает церковное образование, окончив Московскую духовную семинарию.
Проповедническая деятельность
Протоиерей обладает, что называется, даром живого слова. Его наставления интересны, содержательны, без пафоса. В них он разъясняет слова из Евангелия, иногда приводит примеры из современной жизни.
В дни православных праздников его речь посвящена им. Также священник делится своими радостными переживаниями, как, например, в проповеди «Пасха Христова». Прочитать его наставления можно на православных сайтах, услышать — в храме Живоначальной Троицы, расположенном в Хохловском переулке.
Некоторые проповеди о. Алексея:
- «Торжество православия».
- «Благовещение».
- «Притча о сеятеле».
- «О единстве во Христе».
- «В день памяти новомучеников российских».
В последней приведенной в списке речи протоиерей говорит о том, что со временем способ почитания святых изменился в представлениях людей. За второстепенным мы не видим главного.
Часто мы обращаемся к святым угодникам на основании «кто от чего помогает». Священник рассказывает, как ужаснулся, увидев в церковной лавке икону святой Матроны Московской с надписью: «От всего». А рядом стояла икона святого Серафима Саровского с указанием: «От боли в спине».
Протоиерей также не понимает, как можно некоторым православным верующим быть антисемитами, если Христос родился евреем.
Участие в телепроектах
Кроме пастырского служения протоиерей ведет программы на телевидении. Он был ведущим в передаче «Дела житейские», выходившей на канале «Культура». Позже в документальном сериале «Тесные врата» рассказывал о жизни святых.
С 2003 года священник ведет еженедельный телевизионный альманах «Православная энциклопедия», который выходит на телеканале «ТВЦ». Он беседует с известными людьми о религии, культуре, истории. Также в программе освещаются новости православной жизни.
Протоиерей участвовал в документальной трилогии («Рождество», «Пост», «Пасха»), состоящей из трех фильмов (2011). В них показана реконструкция событий, описанных в Евангелие, и приводятся рассказы священников и известных людей.
Также настоятель был гостем телепередач «Трудно быть с Богом», «Временно доступен» и многих других. Часто он участвует в программах православного телеканала «Союз».
Писательская деятельность
О. Алексий входит в состав редколлегии журнала «Альфа и Омега». Известен он еще и как православный писатель.
Нравственное богословие
Книга «Основы духовной жизни», пожалуй, является самым известным произведением священнослужителя. Она представляет собой беседы о. Алексия, основанные на поучениях аввы Дорофея.
Приведены рассуждения на темы, оформленные в виде глав:
- «О памяти смертной».
- «О совести».
- «О страхе Божием».
- «О свободе и воле».
- «О смиренномудрии».
- «О лжи».
- «О борьбе со страстями».
- «О молитве».
В главе «О лжи» автор затрагивает тему ложной духовности. Например, протоиерей считает, что нельзя проводить молебны и панихиды сразу после Литургии. Некоторые люди приходят на них только затем, чтобы с нетерпением дождавшись окончания Евхаристии, просить Бога и святых о своем. Но важнее и выше Литургии ничего нет.
Также священнослужитель указывает на большое количество подаваемых на молебны и панихиды записок. Но вот людей, участвующих в этих богослужениях, очень мало.
Произведение написано понятно и доступно для современного человека.
Педагогические труды
Протоиерей особое внимание уделяет публикациям о детях в церкви. В статье «Размышление о школе и детях» он пишет об образовании и воспитании, противопоставляет православную и государственную школы (и не всегда последняя проигрывает).
В публикации «Детская исповедь» священник затрагивает проблемы формального перечисления грехов, понимания ребенком этого Таинства.
Как приобщать детей к церковной жизни, чтобы те, став взрослым, остались по-настоящему верующими людьми? Как правильно говорить с ребенком о вере? Как наладить отношения с подростком и помочь ему преодолеть кризис (в том числе и ослабление веры)? Ответы на эти и многие другие вопросы можно узнать из педагогических трудов о. Алексия.
Произведения, посвященные воспитанию детей в православной вере:
- «Ребенок в церкви: заметки о высшем искусстве.» 2012.
- «Ребенок в семье и церкви. Как не навредить детской вере.» 2016.
- «Подросток в семье и церкви: преодоление зон недоверия.» 2017.
Протоиерей также читает лекции о педагогике в различных учреждениях.
Другие книги автора
Протоиерей Алексий Уминский является автором многих произведений. В них он затрагивает важные для каждого православного христианина темы о вере, о молитве, о духовной жизни. Часто в своих трудах писатель приводит цитаты из Евангелия, слова апостола Павла, святых отцов.
Произведения протоиерея:
- «Тайна примирения. Беседа с прихожанами об исповеди», 2007.
- «Практический справочник по православию», 2008.
- «О чем говорит Христос: разговор о Евангелии со священником Алексеем Уминским», 2012.
- «Человек и церковь: путь свободы и любви», в соавторстве с Этери Чаландзия, 2013.
- «Божественная литургия: к чему готовит нас таинство Крещения?», 2013.
- «Что я хочу от Бога», 2013.
- «Что я хочу от церкви: о христианстве и духовном потреблении», 2014.
- «Свеча — огонь любви. Как правильно поставить свечу?», 2015.
- «Мы с тобой одной крови», 2015.
- «Великий пост. Объяснение смысла, значения, содержания», 2016.
- «Божественная литургия святителя Иоанна Златоуста: издание для народного пения с объяснениями протоиерея Алексея Уминского», 2017.
- Семейное кино, 2017.
Книжное издание «Тайна примирения» возникло из пастырских бесед настоятеля. В ней священник пишет, что Таинство исповеди может не совершиться, если у человека нет настоящего покаяния и твердой решимости бороться с грехами. Мы успокаиваемся после исповеди, ничего не меняем в своей жизни, а потом происходит «полный откат назад».
Покаяние и исповедь — об этом рассуждает священнослужитель в своем произведении, написанном для нашего времени.
Высказывания протоиерея о причащении без исповеди
Священник Алексий Уминский считается человеком, придерживающимся либеральных взглядов в церковных и политических вопросах. Кто-то остается в восторге от его слов, кому-то высказывания, затрагивающие некоторые темы, не нравятся.
Например, протоиерей выступает за то, чтобы прихожане с разрешения священника могли причащаться в каких-то случаях без исповеди. За это он подвергается критике от некоторых сообществ. Но протоиерей говорит именно о тех верующих, которые причащаются еженедельно, молятся, соблюдают посты. Тем, кто недавно пришел в церковь, о. Алексий рекомендует чаще исповедоваться.
Как говорил профессор, богослов Алексей Ильич Осипов в своих лекциях, если есть сомнения по поводу высказываний служителей церкви, нужно прочитать, что думали об этом святые отцы.
Протоиерей Алексий Уминский — глубоко и искренне верующий человек. Он крестился и стал ходить в церковь в непростые для православных христиан времена.
Настоятель обладает даром живого слова, помогающего людям жить так, как заповедано Богом.
Видео проповеди священника
В этом видео протоиерей Алексий рассказывает, что должно значить Причастие для православного верующего.
В этом видео священнослужитель объясняет, что такое настоящая духовная жизнь.
В этом видео протоиерей отвечает на вопрос телезрительницы о наказании и воспитании детей.