Искренность и откровенность, признание человека в собственной беспомощности, правдивый рассказ о собственных прегрешениях и обращение к Богу за поддержкой и утешением — вот что является характерной чертой стихов Псалтири.
Псалом 27 — один из самых ярких образцов лирической молитвенной поэзии.
История псалма 27
Сознание собственного бессилия и бесконечная вера в мощь Всевышнего пропитывают каждую строку этого псалма.
Об авторе
Считается, что автором псалма является второй израильский царь Давид, который за свою долгую жизнь был пастухом, охотником и воином.
Давид совершил много дурных поступков, но всегда в них раскаивался и стал примером верности единому Богу сразу в трех мировых религиях.
Хотя предки этого иудейского царя были вполне обычными людьми, его потомки, среди которых был и сам Христос, были правителями и героями.
Пророк Самуил по внушению Бога готовил Давида к обретению царской власти. Он впервые привел молодого пастуха во дворец Саула, который был очень впечатлен и красотой юноши, и его умением играть на кинноре — разновидности арфы. Так Давид завоевал расположение царя, а любовь израильского народа заслужил после победы над филистимским богатырем Голиафом. Это был триумф ловкости и изобретательности над грубой силой, а также победа над захватчиками.
После многочисленных интриг и изгнаний Давид сменил Саула на троне и начал созидать свое государство.
Правление его было чередой успехов и неудач, а из-за раздоров в царской семье стареющему Давиду пришлось даже бежать от собственного сына Авессалома, который стал любимцем израильтян и конкурентом отца.
В наказание за прегрешения Бог отнял у Давида двоих сыновей, а когда царь вымолил у Господа прощение, тот наградил его сыном — Соломоном.
На протяжении всей своей жизни Давид сочинял псалмы, выражающие не страх перед Богом, а доверие и любовь к Всевышнему. Впрочем, упоминание имен в надписаниях молитв-стихов может указывать вовсе не на автора, а на то, что текст посвящен Давиду или царь в нем просто упоминается.
Если говорить о надписаниях, то авторами поэтических откровений, входящих в Псалтирь, могли быть и другие библейские персонажи:
- Моисей;
- Соломон;
- Асафа;
- Еман;
- Идифум;
- Сыны Кореевы.
Согласно легенде, царь был похоронен на горе Сион, как раз в том месте, где позже произошел ряд значимых событий, описанных в Новом Завете:
- Сошествие Святого Духа;
- Тайная Вечеря;
- допрос Христа;
- Успение Девы Марии.
Исследователи полагают, что псалом 27 сочинен Давидом в период, когда он скрывался от родного сына Авессалома, готовившего восстание и свержение отца. Он является частью творчества царя в тот период, когда он бежал от собственного сына и вынужден был скрываться.
Анализ текста показывает, что чувствовал автор в тот момент.
Давид твердо верит в то, что Господь восстановит справедливость и просит его помиловать тех, кто желает царю смерти.
Вторая часть песни — уже благодарственная. В ней царь заранее благодарит Бога за спасение, и Всевышний не обманывает надежд царя-грешника.
Текст псалма 27
1 К Тебе, Господи, я воззову. Боже мой, не промолчи, презрев меня, никогда не промолчи, презрев меня, и да не уподоблюсь я сходящим в ров.
2 Услышь, Господи, глас моления моего, когда я молюсь к Тебе, когда поднимаю я руки мои ко храму святому Твоему.
3 Не привлеки меня вместе с грешниками, и с делающими неправду не погуби меня, говорящими мирно с ближними своими, злое же – в сердцах своих.
4 Дай им, Господи, по делам их и по злым поступкам их, по делам рук их дай им, воздай им воздаяние их.
5 Ибо не вникли они в дела Господа и в дела рук Его; Ты разоришь их и не воздвигнешь их.
6 Благословен Господь, что услышал глас моления моего.
7 Господь – помощник мой и защитник мой, на Него уповало сердце моё, и получил я помощь; и расцвела плоть моя, и я усердно прославлю Его.
8 Господь – твердыня народа Своего и Защитник, спасающий помазанника Своего.
9 Спаси народ Твой и благослови наследие Твоё, и паси и вознеси их до века.
Толкование
По содержанию текст молитвы на русском языке делится на две части: сокрушительную и хвалебную.
Более детально суть псалма можно проследить по стихам:
- В стихах 1-3 царь просит Всевышнего ответить, не игнорировать его молитву.
- Автор понимает свою греховную сущность и обращается к Богу за милостью.
- Стих 4 — просьба к Богу вступиться за преследуемого царя.
- В стихе 5 заключено рассуждение о том, что когда люди не получают мгновенного наказания, то верят, что останутся безнаказанными вообще.
- Стихи 6-8 уже в полной мере раскрывают надежду правителя на Бога. Он благодарит Господа за то, что молитва была услышана, и называет его единственным Спасителем человека.
- В заключительных стихах царь просит Бога, но уже не за себя, а за весь народ Израиля, несмотря на то, что часть его поддерживает Авессалома.
Для чего читают
Когда и кому лучше читать двадцать седьмую песнь — имеются разные мнения на этот счет.
Считается, что она помогает тем, кто:
- страдает нервными расстройствами;
- оказался в тяжелой финансовой ситуации;
- нуждается в обретении христианского смирения.
Впрочем, нельзя считать стих неким заклинанием, приписывать ему магические свойства. Прежде всего — это молитва. Поэтому полезным будет произнесение любой главы из Псалтири, в частности, псалма, о котором идет речь.
Правила чтения
В православном богослужении существует специальный порядок чтения Псалтыря, который делится на двадцать кафизм, между которыми читают особые молитвы.
Двадцать седьмой псалом входит в состав 4-й кафизмы.
Подобный объем осилить удастся не каждому, поэтому опытные духовники советуют выбрать для себя два или три псалма и читать только их.
Таким образом, никто не запрещает вам читать песнь 27, если она нравится больше других и отвечает вашим духовным потребностям.
Видео о чтении псалма 27
Смотрите видео, в котором услышите чтение 27-го псалма вслух.
