Михаил Васильев, протоиерей, настоятель «храма ВДВ» — военный священник, побывавший не в одной «горячей точке».
У Миши было обычное советское детство, он мало чем отличался от своих сверстников. Родился Михаил 19 мая — в День советской пионерии. Это совпадение: появление на свет в один день будущего священника и детской атеистической организации весьма символично. Первые годы жизни Васильева были далеки от православия.
Отец Михаила был кадровым военным офицером. Все детство мальчика прошло на севере в отдаленных гарнизонах в закрытых военных городках. Он часто менял школы и классы, особо близкими друзьями в детстве обзаводиться не успевал. В семье, где все были атеистами, естественно, хотели, чтобы мальчик пошел по стопам отца. Особенно на этом настаивал отец, который всю жизнь посвятил военной службе и воспитывал сына по-спартански, надеясь, что тот тоже станет боевым офицером. Но Михаил проявил самостоятельность в выборе профессии: в 1988 году поступил в самый престижный вуз страны — в Московский государственный университет, где изучал философию и атеизм.
Вся юность будущего священника прошла в учебе. Он получил два образования — философское и военное.
Студенческие времена
В Московском университете юноша учился на кафедре научного атеизма (был такой предмет в советских вузах) философского факультета. Но его больше интересовала не эта псевдонаучная дисциплина, а история мировых религий. Василий настолько погрузился в тему, что по окончанию учебы поступил в аспирантуру по кафедре религиоведения философского факультета МГУ, которую в 1996 году успешно окончил. Но на этом его образование не прекратилось: в 2005 году уже будучи священником он завершил еще Высшие курсы Академии Генерального штаба ВС РФ. Несмотря на то, что в университете учителя будущего священнослужителя рассказывали ему о богопротивных вещах, он вспоминает о них с любовью:
«Многих из этих уважаемых преподавателей я до сих пор считаю своими учителями. И для меня совершенно очевидно, что их атеистические взгляды мне не мешают за них до сих пор молиться о добром здравии, и никоим образом это не означает, не подумайте, какой-то пасторской менторской тональности или ерничество. Действительно, это люди, которые учили меня основам христианской веры. На первом курсе философского факультета МГУ, — это, царство небесное, Кирилл Иванович Никонов, уже усопший профессор, отпевал его несколько лет назад, сподобился. Нас не допускали до экзамена, если мы не могли уверенно рассказать наизусть Отче Наш, Никео-Константинопольский Символ веры и объяснить его по членам хотя бы наиболее бегло. То есть это было просто независимо от мировоззренческих позиций, просто та информация, которую мы обязаны были знать уже, соответственно, вот на самых первых курсах.»
Рукоположение в церковный сан
В церковь Михаил начал ходить уже взрослым, вполне сформировавшимся человеком. И вокруг не было ни одной верующей души, ни в семье, ни среди друзей. Зато ему встретился духовный наставник — протоиерей Димитрий Смирнов. Как-то между ними состоялся такой разговор. «Миша, ты ведь из семьи военного», спросил батюшка. И услышав утвердительный ответ, предрек: «Ну, значит, быть тебе священником в военном гарнизоне». Так оно потом и случилось. Основные вехи церковной биографии:
- 7 марта 1998 года — рукоположение в сан диакона;
- 27 апреля 1998 года — рукоположение в сан иерея;
- 2008 год — Святейшим Патриархом Московским и всея Руси Алексием II возведен в сан протоиерея.
Церковная служба
Новоиспеченный священник получил направление на службу в храм Преподобного Илии Муромца и великомученицы Варвары. Церковь находилась в подмосковной Власихе и состояла при штабе Ракетных войск стратегического назначения. Уже через год батюшка поехал в Чечню — это была первая военная командировка. Вскоре отец Михаил поменял место службы. В 2004 году вышел Указ Святейшего Патриарха о назначении иерея Михаила Васильева настоятелем Патриаршего Подворья при штабе ВДВ в Сокольниках храма Благовещения Пресвятой Богородицы. К главной церкви приписаны и другие храмы:
- пророка Божия Илии;
- Георгия Победоносца при 38-ом Отдельном полку связи ВДВ;
- в честь иконы Божией Матери «Благодатное Небо» при 45-ом Отдельном разведывательном полку ВДВ Специального назначения.
Зрелый возраст
Отец Михаил женат, имеет пятерых детей. Служба его опасна, связана с частыми военными командировками. Он участвовал в миротворческих операциях в составе ВДВ в Боснии, Косово, в боевых действий на Северном Кавказе, Абхазии, Киргизии.
Военные годы
Хотя сам батюшка в руках оружия не держал (это запрещено церковными законами), но совершил сотни прыжков с парашютом, был задействован во многих боевых операциях. Приходилось снимать рясу и примеривать камуфляжную форму, правда, без погон и определения рода войск, с православным крестом в петлицах. Солдат нуждается не только в боевом снаряжении, но и в моральном напутствии. Особенно близко о. Михаил сошелся с десантниками. Его даже прозвали «десантным батюшкой». Однажды во время одной боевой операции в Чечне он попал с разведчиками в засаду. Одного бойца тяжело ранили, он истекал кровью на руках у батюшки, который неистово молился. И чудо свершилось — рано утром прилетел дежурный вертолет, парень был спасен. Но еще бы чуть-чуть, и ему же никто не смог бы помочь, сказали врачи. В Чечне священник крестил свыше трех тысяч молодых солдат.
«У нас, к сожалению, есть убитые и раненные, мы видим на наших глазах, как человек из молодого сильного здорового, у которых бицепсы не как у воробья коленка, превращается в груз 200. И это очень больно. И именно поэтому мы, священники, в армии, в наших воздушно-десантных войсках с ними.»
протоиерей Михаил Васильев
«Десантный батюшка» считает, что в российской армии должно быть больше священнослужителей и не только православной конфессии. По его подсчетам, необходимо иметь около 400 православных батюшек, 30-40 мулл, 2-3 буддистских ламы и 1-2 еврейских раввина.
Награды военного священника:
- орден Мужества;
- медаль ордена «За заслуги перед Отечеством» II степени;
- орден преподобного Сергия Радонежского III степени.
Современная деятельность
На службу в церковь в Сокольниках, которую сегодня называют главным храмом ВДВ, священник Михаил Васильев попал не случайно. В середине 2000-годов он был разрушенным и имел жалкий вид. Михаил решил вернуть его в лоно православной Церкви, нашлись добровольные помощники и сообщники. Среди них были весьма высокопоставленные церковные и военные иерархи. В июне 2009 года с помощью командующего ВДВ генерала Владимира Шаманова аварийное здание реставрировали и передали верующим.
«В основном, деньги давали мои университетские друзья и известные компании. И министр обороны Сергей Шойгу около двадцати миллионов рублей выделил. Он здесь был несколько раз, даже подарил храму икону.»
Сегодня — это главный собор Воздушно-десантных войск РФ. Его прихожане — в основном десантники, уволенные в запас, и действующие. Многие с боевым опытом. Во время праздничных служб здесь рябит в глазах от блеска орденов и медалей.
Повседневную работу в храме помогают проводить солдаты, проходящие срочную службу в ВДВ. Некоторые и после демобилизации часто сюда приходят. И даже отмечают здесь день ВДВ, благо, он совпадает с подготовкой ко дню Ильи Пророка, который как раз и является покровителем воздушно-десантных войск.
Отец Михаил не избегает встреч с журналистами, дает интервью и сам выступает со статьями-проповедями в Сети.
Вот самые популярные публикации на интернет-канале Русская народная линия (РНЛ):
- «Долой ура-патриотизм и агитационное давление». О трех способах заставить человека приносить пользу Отечеству.
- «Не для хождения на совещания мы идем в воинские коллективы». О жалобах Министерства обороны на нехватку подходящих для армии священников.
- «Воины от Бога». В следующем году в штатной численности Минобороны появятся 240 военных священников.
- «История нашего Отечества неразрывно связана с ВДВ.» Завтра Воздушно-десантные войска России отмечают свой профессиональный праздник.
Видео о главном священнике ВДВ
В этом видео можно увидеть сюжет СCN о военном священнике на английском и русском языках.
