О чем рассказывает книга «Отец Арсений» и кто ее написал

Книгу «Отец Арсений» можно считать документальным и историческим произведением, жизнеописанием иеромонаха и священника Арсения. С 1975 года издание и распространение ее было подпольным. Только в 1993 году она вышла в издательстве при Православном Свято-Тихоновском гуманитарном университете. С того времени вышло шесть переизданий. Книга переведена на греческий и английский языки, издана в Греции, США, Франции.

otec-arseniy-5-6900041

У книги нет автора. Каждое событие описано несколькими людьми — всеми теми, кто выжил. При этом никто из них не претендует на авторство.

Повествовательное полотно соткано из обрывков памятных событий, писем, записок духовных детей и всех тех сотен людей, чью жизнь хоть немного осветил православный старец.

Ректор Свято-Тихоновского университета протоиерей Владимир Воробьев выступил редактором этих записей. Почти не подвергая их литературной правке, он оставил в них естественность и живость, ощущение подлинности и искренности.

Кто такой Петр Стрельцов

Петр Андреевич Стрельцов — мирское имя иеромонаха и священника Арсения, который родился в 1894 году в Москве. Он окончил гимназию в возрасте 16 лет, после чего поступил в Императорский Московский университет. За пять лет учебы Петр Стрельцов проделал большую работу по изучению русского зодчества, написал многочисленные исследования и монографии по истории древнерусского искусства.

Стрельцов Петр Андреевич — искусствовед, который давно стал известным в кругах ученых. В годы своей молодости он переживает душевные терзания между мирской жизнью и детской мечтой о монашестве.

Основные этапы:

  1. Свою мечту он исполнил в начале 1917 года, когда поехал в Оптину Пустынь. Там он прожил два года в послушании у двух старцев — Анатолия и Нектария.
  2. Приняв монашеский постриг в сане иеромонаха под именем Арсений, с благословения старцев он отправляется «в мир».
  3. Патриарх Тихон одобрил иерейский путь отца Арсения и разрешил ему служить в одной из приходских церквей Москвы.

Настоятелем церкви был отец Павел.

otec-arseniy-9271308

Религия и вера в жизни

Религия и вера неотделимы от жизненного пути Петра Стрельцова. В конце 1921 года протоиерея Павла арестовывают, а потому до декабря 1927 года единственным настоятелем храма становится отец Арсений. Однако в декабре 1927 года арестовывают и его, отправляя на два года в Архангельскую область. После ссылки возвращаться в Москву было запрещено, поэтому до второго ареста в 1931 году Арсений служит в храме в Подмосковье.

Далее его жизнь складывается следующим образом:

  1. Его ссылают в Вологодскую область на пять лет. Вернувшись из ссылки, он продолжает служить священником, но тайно (в домашних условиях и с соблюдением строгой конспирации). За это время отец успевает несколько раз съездить в Петушки на встречу к владыке Афанасию Сахарову.
  2. В 1939 году снова арест и ссылка в Сибирь. В 1940 году четвертый арест — ссылка на Урал, где ему предстояло пережить долгое пребывание в лагере строгого режима без права переписки.
  3. Освободившись из лагеря весной 1958 года, протоиерей Арсений поселяется в городе Ростов Великий. Вплоть до смерти в 1975 году он прожил в доме у вдовы погибшего в лагере духовного сына. В этом же городе отца Арсения похоронили.

На месте погребения был установлен камень с оттиском «Отец Арсений 1894—1975». Сейчас место захоронения утеряно, потому что пропал сам камень, и уже умерли те, кто мог показать могилу батюшки Арсения. В настоящее время на кладбище города Ростов Великий есть символическая могила иеромонаха.

otec-arseniy-2-1503375

Отец Арсений

История написания

Один из глубоких почитателей и «духовных чад» отца Арсения Владимир Владимирович Быков много лет собирал рассказы пострадавших от гонений против церкви, и лично знал многих авторов воспоминаний о святом отце. Он был знаком со старцем Арсением и даже 12 раз исповедовался у него. Свои рукописи Владимир Быков передал в Православный Свято-Тихоновский гуманитарный университет. В них собраны описания жизни и испытаний нескольких реальных людей.

При этом у него было одно условие — не называть настоящие имена и даты, которые могли бы определить их личность. Именно поэтому разные подвижники существуют в книге под одним именем иеромонаха Арсения.

Почти 20 лет назад по инициативе университета собирались данные на десятки тысяч человек, пострадавших от гонений на православную церковь. Именно их редактор и составитель книги Владимир Воробьев включил в первое издание. Записи оставили без редактирования, чтобы сохранить максимальную подлинность.

Идея и суть

Читательский интерес к книге «Отец Арсений» связан не только с литературной составляющей. Религиозное восприятие мира в ХХ веке было связано с образом новомучеников, ведь «Отец Арсений» — повествование о выживании подвижников в лагерях, о подвигах веры, о судьбе Церкви в 1920—1950 годы.

В книге стирается грань между документальностью и художественностью. Проза становится достоверным свидетелем страшного времени. Читателю не важна множественность прототипов, значимой является лишь духоподъемность книги. Это надежда на спасение, памятник всем жертвам, замученным и убитым.

otec-arseniy-4-8140247

Сюжет книги

Каждое событие в этой книге — это рассказ нескольких людей. Истории и исповедания помещены на семистах страницах, включены десятки имен и фамилий.

Важно отметить, что:

  • сам сюжет можно отследить уже по заголовкам, которые имеют литературное назначение;
  • в каждой новелле пространство ада, страшные, трагические события, множество противоположных фигур — все соединено в обыденной обстановке;
  • постепенно читатель знакомится с биографией батюшки, узнает обо всех его ссылках, мучениях в лагерях, знакомствах с разными людьми;
  • каждая глава представлена в форме свидетельства, воспоминания или сообщения;
  • содержатся важные сведения о том, что значимо для духовного развития и выживания в невыносимых обстоятельствах.

Первые главы указывают на темный и трудный период жизни: «Лагерь», «Барак», «Больные», «Вызов майора», «Надзиратель справедливый». Но далее из названий глав становится понятно, что обстоятельства меняются, состояние духа улучшается. Это очевидно, если прочитать «Жизнь продолжается», «Радость», «Все меняется», «Исповедь».

Действующие персонажи

Условия советской эпохи вынуждают скрывать и изменять имена всех персонажей и названий. Первый персонаж — это уголовник Серый, который появляется во второй главе.

В третьей главе появляется заболевший и умирающий Сазиков Иван Александрович, а также идейный коммунист Авсеенков Александр Павлович. За них старец читал молитву о выздоровлении Христу и Пресвятой Богородице.

Данные персонажи выступают мемуаристами уже в следующей главе. Постепенно читатель знакомится с десятком имен и фамилий: Иван Карий, Вера Даниловна, майор Абросимов Сергей Петрович, Алексей (с ним Арсений выжил в карцере в тридцатиградусный мороз), Надежда Петровна, врач Борис Петрович, инок Михаил, Сергей Сергеевич.

Жанр произведения (основные особенности)

Литература второй половины XX века все больше стремится к документальности и достоверности, когда из внешней художественности проглядывает автор и ведет прямой разговор с читателем. При этом он не стремится к персональному авторству или внесению индивидуальности в текст. Задача автора — описать свидетельства очевидцев.

Убедительной является лишь достоверность рассказа. На первое место выходит религиозная тематика и духоподъемность текста.

otec-arseniy-1-5464474

Структура текста

Со времени выхода из печати первого издания в 1993 г. и до последнего переиздания в 2014 г. книга становилась все более объемной, дополнялась новыми главами.

Следует помнить о том, что:

  1. Три первые части («Лагерь», «Путь» и «Дети») вышли в самиздате в 1975 г. и передавались из рук в руки среди церковных семей. Рукописью восторгались: ранее никто не писал о миллионах верующих, погибших и замученных в лагерях и тюрьмах.
  2. В 1998 г. выходит третье издание с добавленной четвертой частью «Путь к вере». Материалы для нее были собраны Владимиром Быковым.
  3. В новом, переизданном и исправленном издании в 2014 г. появляется пятая часть «Возлюби ближнего своего», материалы к которой ранее не публиковались.
  4. Неизданные ранее 16 глав основаны на рассказах духовных детей батюшки Арсения, солагерников и его собственных воспоминаниях. Здесь появляются имена реальных людей, близко знавших проповедника и общавшихся с ним: епископ Афанасий (Сахаров), протоиерей Сергий (Орлов), Всеволод Шпиллер. Все они тайно общались между собой.

Также в книгу включены фотографии подвижников, знавших иеромонаха Арсения и переживших схожие испытания за веру и Христа. Первая и вторая части имеют отдельные предисловия.

Предисловия к первому и четвертому изданиям написаны редактором-составителем Владимиром Соловьевым. В них он пишет о подвиге неканонизированных подвижников и новомучеников, о вопросе прототипа и его подлинности.

otec-arseniy-3-5905529

Похожие произведения

В наше время появляются похожие книги о житиях святых, жизнеописания старцев, представление подвигов православной веры в условиях современной эпохи.

Таковыми являются:

  1. «Непознанный мир веры» (переиздается с 2002 по 2010 гг.). Это книга-сборник, заключающая в себе разные рассказы, но все про необыкновенные факты жизни обычных православных христиан и известных людях, обретших веру в Бога.
  2. Подлинная история трех Оптинских новомучеников, убитых на Пасху в 1993 году, описана в повести Нины Павловой «Пасха Красная». Она выступила собирателем воспоминаний о иеромонахах и оставшихся после них рукописях.
  3. Книга «Служитель Божий» представляет собой жизнеописание старца митрофорного протоиерея Николая Гурьянова. Она рассказывает о пастыре 20 века, выдающемся исповеднике, который известен православному миру благодаря своим подвигам, смиренному несению креста и искренней любви к Богу.
  4. Подвиги веры, любви, прощения и жертвенности подвижников нашего времени собраны в книге Александры Никифоровой «Живое предание ХХ века». В ней содержатся рассказы свидетелей о святых старцах, православных мучениках.

В 2011 году был снят фильм о том, как собирались воспоминания, рассказы и письма разных людей, знавших и общавшихся с православным старцем Арсением.