Стремление быть ближе к Создателю, поступать правильно, идти верным путем — это желания каждого нормального верующего. В своем желании каждый ищет ответы на многие сложные вопросы.
В мировых религиях особое внимание уделяется нравственности. Законы нравственного поведения проповедуются и указаны в священных книгах разных конфессий. Нравственное совершенство является идеалом и целью для каждого верующего. Оно и есть праведность, которая достигается волей человека, его подвигом, собственным усилием. В религиях, люди живущие по таким принципам, противопоставляются грешникам. Нужно отметить, что, зачастую, для признания заслуг не требуется полное отсутствие грехов. Учитывается совокупный результат жизненных решений и достижений. Само слово берет свое начало как перевод с еврейского saddiq (прямой, правый, справедливый). В греческом языке этому слову соответствует dikaiousyne (справедливость, законность, правосудие). Так греки называли все, что соответствовало нормам общества и законов. Эти слова использовались для обозначения негрешности в Ветхом и Новом заветах. Согласно современным толковым словарям русского языка, под значением слова праведник понимают:
- в общем смысле — это человек, ни в чем не погрешающий против правил нравственности;
- в религиозном смысле — человек, строго придерживающийся заповедей, моральных предписаний какой-либо религии.
Это понятие чаще всего используется в христианстве, исламе и иудаизме. Проявления праведности и глубина ее определения упоминаются множественно в Библии как противопоставление грешникам и греховным делам, о которых повествует писание. В Ветхом Завете часто подчеркивается справедливость и непогрешимость Бога. Он выступает как пример для подражания в своей добродетели. В Новом Завете значительное внимание уделяется Иисусу, который также своими поступками, словами, намерениями показывает возможность безгрешности. Однако при этом раскрывается вся сложность понятия и необходимость смирения, так как истинная непогрешимость недоступна люду земному.
Праведность, в первую очередь, — это соблюдение канонов веры, неукоснительное и всеобъемлющее. Это искренность в своих помыслах, т.е. правдивость по отношению к самому себе и окружающим в своих словах и поступках. Как в исламе, так и в христианстве это отмечается в священных книгах многократно. Кроме того, праведный — значит смиренный, тот, который принимает свою судьбу, предначертанную ему Богом и осознает свою изначальную греховность. Отличительной чертой должно быть и скромность — совершение добрых дел не на показ, а исключительно из-за невозможности поступать иначе. А также прочие добродетели, вытекающие из законов того или иного вероисповедания. Соблюдение нравственных норм и их связь с религиями трудно переоценить. Вера не может существовать без дел, а дела определяют веру. Добрые поступки, уважение к другим людям, созидание — основа полноценного общества, которое сможет развиваться, улучшаться и длительно существовать. Пренебрежение нравственными нормами приводят к непоправимым последствиям. Вера является двигателем распространения и регулирования моральных принципов поведения. Она и следит за их соблюдением, и поощряет, и порицает отступившихся, и помогает вернутся оступившимся к правильным решениям. Даже атеисты невольно используют в своей повседневной жизни принципы, веками воспитанные религией, и переданных им через поколения старшими в их семьях. Отметим тщательность, с которой подходят к моральной составляющей веры в христианстве. На это указывает и количество отмеченных церковниками людей, отвечающих высоким требованиям религиозной нравственности. В православии к праведным людям можно отнести следующие близкие по значению понятия:
- Благоверный — безгрешный святой правитель (царь, князь, император и т.п., хотя встречаются и воины).
- Святитель — имеющий епископский чин, не только непогрешимый в быту, но и усердный в церковной жизни.
- Преподобный — монах, причисляемый к разряду (лику) святых.
Используются в христианской религии и более узкие по значению святые: равноапостольные, мученики, страстотерпцы, которых также можно однозначно считать праведными, заслужившими особое признание.
В исламе безгрешного именуют арабским словом салих. Буквально салих означает праведный, добродетельный. Мусульманин-праведник не придает большого значения ценностям земной жизни, стремится заслужить любовь Аллаха. Духовно среди мусульман выделяют:
- муслим — мусульманин;
- мухсин — мусульманин, делающий добрые дела;
- мумин — истинно верующий;
- салих — праведный.
В этой иерархии салих стоит выше остальных и почитается больше других. В других мировых религиях также поддерживают значение соблюдения нравственных принципов, основанных на различии добра и зла, понимании необходимости преобладания благих намерений, слов и дел в жизни любого. Описания наиболее успешных в достижении идеала морали людей существуют в буддизме, индуизме и других. Однако не только в различных вероисповеданиях можно найти отсылку к понятиям праведности. «Праведник народов мира » — такое почетное звание присваивает Израильский институт катастрофы и героизма национального мемориала Катастрофы и Героизма «Яд ва-Шем» людям, спасавшим евреев во время нацистской оккупации Европы (людям других национальностей, рисковавших при этом своей жизнью). Это звание было присвоено более чем 26 тысячам человек из 51 страны мира. Их имена увековечены на Горе Памяти в Иерусалиме в «Яд Ва-Шем». Близкое по своему значению имеет звание «Праведник Бабьего Яра «. Оно присваивалось людям, которые во время оккупации Киева укрывали евреев.
Привести здесь перечень всех святых и почитаемых невозможно. Однако жизнеописание некоторых может дать общее представление об особенностях таких людей. Преподобный Сергий (от рождения Варфоломей) родился в 1314 году под Ростовом. С детства был терпелив и трудолюбив. С раннего возраста был знаком со Священным писанием и посещал церковь. В 1330 году его семья переехала в город Радонеж. После смерти родителей он вместе со старшим братом Стефаном, перебравшись для пустынножительства за несколько километров от города в лес, сначала построил келию, а затем и небольшую церковь. Эта церковь была освещена во имя Пресвятой Троицы. А 1337 году он принял монашеский постриг с именем мученика Сергия. Построенная Сергием обитель собирала к себе последователей из округи. Это сподвигло на образование Троицкого монастыря, который в настоящее время называется Свято-Троицкая Сергиева лавра. В 1354 году его убедили принять игуменство. Позже им был основан монастырь в честь Благовещения Пресвятой Богородицы. Особо отмечается поддержка преподобного Сергия Радонежского русских войск во время Куликовской битвы. Матрона родилась в 1881 году, слепая, в крестьянской семье. Уже с восьми лет она обрела веру, настолько сильную, что та помогала ей исцелять людей. К 17 годам у нее отнялись ноги. Вместе с дочерью местного помещика Лидией Яньковой она много путешествовала в молодости. Они совершали паломничества по знаменитым церквям и святым местам России. После революции Матрона с подругой перебрались в город, гонимые голодом. С 1925 года она стала жить в Москве. Жила она, где придется (у знакомых, друзей, дальних родственников). Согласно описаниям, Матрона днем принимала людей, жаждущих исцеления и просивших ее совета. Ночами она молилась. Была всю жизнь очень набожной и регулярно соблюдала все церковные обряды. Умерла она в 1952 году. На похоронах было очень много людей. И по сей день ее могила — место паломничества.
Найти упоминания о почитаемых в своей непогрешимости можно и в Коране. Среди них можно назвать Лукмана. Именем этого древнего мудреца и исламского безгрешника названа 31-ая сура Корана. Предания говорят, что он был эфиопским рабом, которого освободил его хозяин израильтянин. Другие повествуют, что он был суданским плотником или портным. В исламской литературе множество поговорок и мудрых изречений, которые приписывают мудрецу Лукману. Есть версия, что Лукман жил во времена пророка Давуда, и не только был знаком с ним, но и учился у него и даже был назначен им судьей. Мусульманин, который стремится к идеалу, старается соблюдать заветы Лукмана. Среди женщин можно упоминать Асию бинт Музахим. Она была женой Фируана, который правил во времена пророка Мусы. Говорят, что пророк Мухаммед считал Асию одной из четырех величайших женщин. Асия была не только очень красивой женщиной, она имела богатства и неограниченную власть благодаря своему социальному положению. Однако она отказалась от всего этого ради верного служения Аллаху. Существует легенда, согласно которой однажды служанки Асии увидели ящик плывущий по Нилу. Достав его, они принесли его хозяйке. Асия увидела в ящике ребенка. Она оставила его у себя и любила как своего сына, несмотря на то, что Фараон хотел вначале убить мальчика. Этим ребенком был пророк Муса. Спустя какое-то время фараон узнал о набожности своей жены. По его приказу Асию мучили, чтобы она отреклась от веры. Но она этого не сделала. О роли в истории Руси великого святого преподобного С. Радонежского смотрите ниже видео. Из следующего видео вы сможете узнать, кто такая праведница Ирена Сендлер. 