Для современного христианина Таинство Причащения является редким событием. Но для сознания истинно верующего человека редкое приобщение ко Христу — это наказание. Он горит желанием как можно чаще соединяться со Христом, причащаясь Его Телом и Кровью — величайшим даром, который дал нам Господь.
Великий пост с его строгим уставом не предусматривает совершения полной торжественной литургии в течении недели, соответственно — и таинства Евхаристии. Для этого понадобилось особое богослужение, на котором верующие могли бы причащаться.
Что такое литургия Преждеосвященных Даров
Во-первых, это богослужение не является литургией в полным смысле слова. В ней отсутствует евхаристический канон. По сути — это вечерня с чинопоследованием святого Причастия. Святые Дары для нее заготавливаются на полной литургии (свт. Иоанна Златоуста или Василия Великого).
Происхождение фразы
Название Преждеосвященной литургии произошло от того, что Тело и Кровь Иисуса Христа в виде хлеба и вина, которыми должны причаститься верующие, подготавливаются, пресуществляются, освящаются заранее. А предназначение этого богослужения — подготовить людей к Их принятию.
Значение понятия
Литургия в переводе с греческого означает — общее дело. Это главное богослужение православной Церкви. Главной целью данной службы является Евхаристия (греч. благодарение), т.е. причастие Телом и Кровью Христа, переживание Тайной Вечери. Преждеосвященная — заранее освященная (имеется в виду св. Причастие).
Историческая справка
Исторически это богослужение приписывают святителю Григорию Двоеслову, Папе Римскому, жившему в седьмом веке. На самом деле оно существовало и ранее, но в разных вариациях. Свт. Григорий принес в Римскую Церковь древние обряды, которые сохранились на Востоке, в том числе — и это богослужение.
Появление и развитие литургии
Совершение данного богослужения в дни Святой Четыредесятницы (кроме субботы, воскресения и праздника Благовещенья) утвердилось на Трулльском соборе 691-692 г. г.
Но на соборе ее совершение лишь подтвердилось официально, это значит, что она уже существовала. Говорить о точной дате появления невозможно потому, что последование богослужений развивалось со временем.
База данного богослужения — заготавливать заранее святые Дары — появилась в первые века. Святой мученик Иустин (начало второго века) писал, что Причастие заготавливалось, и диаконы несли его тем, кто не мог быть на богослужении.
Как отдельное богослужение Преждеосвященная Литургия появилась тогда, когда установился Великий пост. И поскольку в течение недели торжественные литургии свт. Иоанна Златоуста и Василия Великого не совершались, появилась нужда заготавливать святое Причастие заранее, чтобы была возможность причаститься не только по субботам и воскресениям.
Современное положение
Литургия Преждеосвященных даров должна совершаться вечером в девятый час (по византийскому времяисчислению), т.е. в три часа дня. Но чаще всего ее совершают утром.
Дни, когда совершается это богослужение, следующие:
- по средам и пятницам Великого поста, кроме праздника Благовещенья;
- в четверг пятой седмицы;
- в понедельник, среду и вторник Страстной седмицы;
- в полиелейные праздники: первое и второе Обретение главы Иоанна Предтечи (24 февраля ст. ст.), 40 мучеников Севастийских;
- храмовые праздники.
Как проходит богослужение
Текст службы во многом отличается от привычного.
В начале священник произносит:
«Благословенно Царство Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и присно и во веки веков»
Далее следует вечерня:
- 103 псалом;
- мирная ектения;
- кафизма (которая делится на 3 части, после каждой — следует малая ектения).
В это время в алтаре священник переносит святые Дары с престола на жертвенник, сопровождая это каждением.
Далее:
- «Господи воззвах» с соответствующими стихирами (при этом совершается каждение храма);
- малый вход;
- чтение паремий (предваряемое прокимнами).
После второй паремии открываются царские врата и священник со свечой и кадилом лицом к народу произносит:
«Свет Христов просвещает всех».
После третей паремии поются отрывки из 140 псалма «Да исправится молитва моя...». Далее следует молитва Ефрема Сирина «Господи и Владыко живота моего», сопровождаемая тремя земными поклонами.
Поле этого следует чинопоследование литургии, начиная с сугубой ектении с прошениями о тех, кто должен приступить ко святому Крещению (оглашенные). Это связано с тем, что в древней Церкви Крещение совершалось на Пасху или в Светлую седмицу. В этот момент некрещеные выходили в притвор храма и не участвовали в дальнейшем богослужении. Поэтому эта часть носит название литургии верных.
Далее следует Великий вход, который предваряется особым песнопением:
«Ныне Силы Небесныя с нами невидимо служат, се бо входит Царь Славы: се Жертва тайная совершена дориносится».
Священник совершает вход, держа дискос над чашей и говорит:
«Верою и любовию приступим, да причастницы Жизни вечныя будем. Аллилуиа, аллилуиа, аллилуиа».
Как сказано выше, евхаристический канон, который состоит из молитв с призыванием Св. Духа на предложенные Дары, отсутствует.
Затем следует:
- Молитва Ефрема Сирина с поклонами.
- Просительная ектения.
- Отче наш.
- Главопреклонная молитва.
- Возглас «Святая святым».
Священнослужители причащаются в алтаре, после чего причащают верующих. В конце читается особая заамвонная молитва.
Правила и особенности службы
Во время службы есть несколько моментов, когда принято вставать на колени с опущенной головой. Также во время молитвы Ефрема Сирина делаются земные поклоны.
На колени надо вставать:
- Когда св. Дары переносятся с жертвенника на престол.
- В момент, когда священник или архиерей произносит «Свет Христов...».
- Во время пения «Да исправится...».
- Во время Великого входа.
Для того чтобы христиане понимали, когда вставать на колени, во многих храмах используется колокольчик.
В Русской Церкви на этой службе младенцы не причащаются. Это связано с тем, что младенцев причащают только кровью, а на такой службе в Чаше — вино, а не Кровь, как на полной литургии.
В дни, когда литургия не предусмотрена уставом, после шестого или девятого часа совершается особый чин изобразительных (в просторечии — обедница).
Чин изобразительных состоит из:
благословения;
начала обычного;
великой ектении;
псалмов 102 и 145;
гимна «Единородный Сыне»;
поются блаженны;
чтения Апостола и Евангелия;
сугубой ектении;
Символа веры;
просительной ектении;
молитвы «Отче наш»;
тропарей и кондаков;
псалма 33;
отпуста.
Изобразительны являются составной частью «обычной» литургии.
Видео о литургии с пояснениями
В этом видео — литургия Преждеосвященных Даров с пояснениями.
