Преподобный Серафим Вырицкий (Муравьев, 1866–1949) еще будучи мирянином отличался православным благочестием и чудесным даром духовного утешения всех «страждущих и обремененных», которые встречались на его жизненном пути. Великое служение старца изобиловало дарами прозорливости, исцеления болящих и другими чудотворениями. Память об этом светильнике веры православной благоговейно почитается христианами не только в Петербургской епархии, но и по всей России, а также за ее пределами.
Житие иеросхимонаха Серафима удивляет своей необычайной праведностью, в его судьбе явно просматривается Божий Промысел в отношении истинно верующего человека.
Детство Серафима
Вырицкий подвижник на примере своей жизни смог ответить на многочисленные вопросы верующих, которые ищут спасения в современном мире. Долгие годы шел отец Серафим нелегким путем будничного, незаметного подвига, который совершался во внутреннем уединении, где не находится места горячности, раздражительности и унынию, присутствует лишь надежда на милосердие и помощь Божию.
Происхождение и рождение
Василий Николаевич Муравьев родился 12 апреля по новому стилю 1866 года. Биография его началась в небольшой деревне Вахромеево Ярославской губернии. На следующий день после рождения младенца окрестили и нарекли Василием в честь преподобного Василия Нового, исповедника.
Мальчик рос умным не по годам, сам научился читать. Первыми его книгами были: Псалтырь, Евангелие и Жития святых. Василий любил молиться и размышлять о Боге, игры сверстников его мало интересовали. Он много читал и втайне мечтал посвятить свою жизнь Богу, принять монашество.
Семья
Родители Василия — Николай Иванович и Хиония Алимпиевна Муравьевы — были людьми глубоко верующими. В дни православных праздников и по воскресеньям вся семья посещала храм Божий. Это не могло не повлиять на духовное развитие мальчика. С девяти лет он уже соблюдал строгий пост наравне со взрослыми, вычитывал большое молитвенное правило, отстаивал всю службу до конца.
Благочестивое семейство всегда старалось следовать заповедям Господним: принимать странников, помогать больным и бедным. На таком добром примере и вырос Василий, обучаясь милосердию и состраданию.
Часто семья Муравьевых посещала Троице-Сергиеву Лавру, в которой в то время подвизался старец Варнава (Меркулов). Он был широко известен своей высокой духовной жизнью, подвигами и прозорливостью. Всех приходящих отец Варнава называл «сынками» и «дочками», был ласков с посетителями.
Среди его духовных сыновей были такие известные личности, как:
- митрополиты;
- епископы;
- обер-прокурор Святейшего Синода В.К. Саблер;
- даже сам Государь Николай Второй.
Старец часто говорил:
«Без Бога ни до порога!»
Когда Василий робко подошел к святителю на благословение, Варнава ему сказал: «Что бы ты ни делал, думай о Боге, и Он поможет тебе». Эти слова мальчик запомнил на всю жизнь.
Вскоре семью постигло великое горе: скончался отец . Василию было тогда всего лишь десять лет. Лишившись кормильца, семья стала сильно нуждаться. Слабое здоровье не позволяло Хионии Алимпиевне работать. Тогда односельчанин, служивший приказчиком, решил ей помочь и взять Васю к себе в Санкт-Петербург на попечение и обучение ремеслу. Мать благословила сына иконой в дорогу.
Юношеские годы и молодость
Таким образом десятилетний Василий начал свою самостоятельную жизнь. Детство его рано закончилось, он учился в Петербурге для того, чтобы как-то прокормить себя и свою больную мать. Мальчик был послушным, смышленым и быстро освоил торговое ремесло, начал делать заметные успехи и вскоре был назначен помощником приказчика.
Свой заработок Василий посылал больной маме, немного оставляя денег себе. Юношу по-прежнему не покидали мысли о монашестве, и он решил поехать в Александро-Невскую Лавру за благословением к старцу-схимнику. Тот, выслушав речь Василия, ответил, будучи руководим Духом Святым:» Васенька, тебе еще немного надо понести крест свой и послужить в миру ради Господа».
Юноша смирился и остался в миру, не подозревая, что его послушание будет продолжаться долгие сорок лет. По праздникам Василий посещал богослужения в храме и причащался Святых Христовых Таин. В свободные часы много молился, а по выходным уезжал к матери, чтобы помогать по хозяйству.
Василий отличался большим трудолюбием и послушанием. Это было отмечено начальством, и в шестнадцать лет он уже работал приказчиком. Через год Василий стал уже старшим приказчиком. Это была большая удача, многие не могли получить эту должность и после долгих лет труда.
Но несмотря на это, Василий не возгордился, а продолжал работать со смирением. Он никогда никого не осуждал, считая себя великим грешником.
Личная жизнь
Василий был достаточно привлекательным молодым человеком. Он был высок ростом, статен, богат, что привлекало представительниц прекрасного пола. Но молодой человек хранил чистоту своего тела, не сближаясь ни с одной из девушек. Это стоило ему немалых трудов, ведь он находился всегда в самой гуще мирской жизни с ее соблазнами.
Василий решил найти себе духовника, чтобы спасаться под его руководством. Для этого он отправился в Гефсиманский скит, где все еще подвизался старец Варнава Меркулов. Тот принял молодого человека с любовью и согласился стать его наставником. Духовная связь между ними сохранялась с того момента до самой смерти. Василий был послушным сыном, а старец с любовью наставлял его.
Вскоре молодой человек познакомился с Ольгой, скромной православной девушкой из богатого сословия. Они поженились в 1890 году по благословению старца, через пять лет у них родился сын Николай, а потом дочь Ольга, которая умерла в младенчестве.
В 1892 году Василий открыл свое дело по реализации пушнины. Его товар успешно продавался за рубежом, вскоре о нем узнали в Германии, Франции, Англии и других странах. Муравьев стал очень состоятельным коммерсантом, но сумел не прикипеть сердцем к своему богатству.
Общество для распространения коммерческих знаний
В 1895 году Василий вступил в Общество для распространения коммерческих знаний и поступил на Высшие курсы. В те времена купечество составляло основной костяк общества. Богатые купцы становились меценатами, охотно занимались делами милосердия. Кроме того, они помогали Государю строить сплоченное Российское государство.
Через два года Василий Николаевич окончил курсы, получив прекрасное образование. Ему было присвоено звание купца второй гильдии. Он общался с представителями высшего общества Санкт-Петербурга. У него были обширные связи.
Приобретение дома
К тому времени Муравьевы считались еще крестьянами Ярославской губернии, имевшими вид на жительство в Санкт-Петербурге, где приобрели богатый дом. Ольга помогала мужу в его делах, даже руководила работой предприятия. Между супругами царили любовь и взаимопонимание, этот брак можно назвать идеальным с христианской точки зрения.
После кончины дочери Муравьевы по обоюдному согласию и благословению старца Варнавы стали жить как брат с сестрой. Молитвы духовного отца помогли им быть стойкими в этом решении.
В доме Муравьевых по праздникам собиралось множество бедных, для которых был накрыт богатый стол. Василий Николаевич обычно поздравлял всех с праздником, затем читал что-нибудь духовное. Таким образом муж с женой исполняли заповедь Христа. После богатой трапезы хозяева давали гостям на дорогу денег и пропитания, приглашая посетить их дом в следующий праздник.
Кроме того, супруги регулярно жертвовали крупную сумму денег на богадельни. Самая большая из них располагалась при Воскресенском Новодевичьем монастыре. Они часто посещали такие дома, утешая бедных, дарили богатые подарки и книги духовного содержания.
В семье Муравьевых был обычай — принимать больных из госпиталей у себя дома. В уютной обстановке и при хорошем уходе эти люди быстрее поправлялись. Супруги Муравьевы несмотря на то, что впервые видели своих подопечных, проявляли к ним такую любовь, словно те были их хорошими друзьями. При этом никому из постояльцев не навязывалось христианское мировоззрение, сами добродетели супругов служили лучшим примером веры и любви к ближним.
В период с 1896 по 1906 год Муравьевы проживали в доме номер 56 на улице Гороховой, а ранее — в доме номер 7, что на Казачьем переулке. В 1906 году супруги купили дом в поселке Тярлево, который располагался между Павловском и Царским селом. Это был большой, роскошный двухэтажный особняк.
В 1905 году Василий Николаевич стал членом Ярославского благотворительного общества. Это была крупнейшая организация, куда входили св. Иоанн Кронштадтский и Патриарх Тихон. От членов общества требовались не только финансовые вложения, но и душевные пожертвования. Ведь за помощью обращались люди не только с денежными проблемами, но и с другими трудностями и скорбями.
Василий Николаевич совершал пожертвования иногда в тайне от своих домашних, часто отдавая последнее. Это обстоятельство несказанно радовало его. В 1903 году супруги побывали в Дивеево на прославлении мощей святого Серафима Саровского.
В феврале 1906 года отошел ко Господу духовник Василия Николаевича — старец Варнава.
Зрелый возраст
Наступило трудное для России время — кровавый, переломный 1917 год. Многие богатые русские люди стремились покинуть страну, но Василий Николаевич твердо решил остаться в России и разделить с Родиной всю полноту страданий. В годы революции, когда многие состоятельные люди России переводили свои капиталы за границу, он выплатил щедрые выходные пособия своим служащим и пожертвовал монастырям все свои средства
В 1917 году семейство Муравьевых перебирается в Тярлево, потому что оставаться в Петербурге стало уже опасно. В те годы многих богатых людей расстреливали без суда и следствия. Василий Николаевич в своем поместье много читал духовных книг, размышлял, подводил итоги всей своей жизни, ведь ему предстояло кардинально изменить ее.
Монашество
Сам по себе факт, что богатый, известный в России и за рубежом купец, примерный отец и семьянин, любящий муж вдруг оставляет все, накопленное тяжелым трудом, и уходит в монастырь, вызывает удивление. Не многие способны на такой шаг, тем более, в такое трудное время, когда преследованиям со стороны новой власти подвергались не только монашествующие, но и простые верующие люди.
Но душа Василия давно жаждала этого момента, с юных лет он мечтал стать иноком. И вот, наконец, его давнее желание осуществилось. Сначала послушник собирался принять постриг в обители преподобного Сергия, однако митрополит Петроградский Вениамин благословил его на поселение в Лавре Александра Невского. Впоследствии оказалось, что такое решение было пророческим: Троице-Сергиеву Лавру вскоре закрыли, в то время как Александро-Невская еще долго была действующей.
В 1920 году Василий был принят в число братии, некоторое время служил пономарем. Его жена Ольга стала послушницей Воскресенского Новодевичьего монастыря, при постриге она получила имя Серафима. Все свое имение супруги раздали неимущим. В октябре 1920 года Василий был пострижен в иночество с именем Варнава (в честь духовного наставника). На следующий год его рукоположили в иеромонахи.
Он нес послушание главного свечника Лавры, в этом деле помогли прежние коммерческие навыки. Время тогда было тяжелое: в междоусобной брани погибали невинные люди. Отцу Варнаве приходилось по несколько раз на день совершать отпевания. Монашествующие собирали средства для помощи неимущим, голодным, больным, оставшимся без крова.
Кроме того, Лавра постоянно терпела нашествия красноармейцев, которые бесцеремонно вторгались на территорию монастыря и творили разные бесчинства. Когда батюшка служил Литургию, лицо его озарялось неземным светом. Зная нужды простых людей, священник Варнава успешно окормлял паству. Вскоре слух о благодатном иеромонахе пронесся по всей Руси, со всех концов страны к нему съезжались люди, прося душевного утешения и совета.
Наступили сложные времена для Лавры: монахов и послушников могли арестовать и приговорить к расстрелу в любой момент, никто из них не имел уверенности в том, что уходя на службу, вернется в свою келью. Многие из близких друзей отца Варнавы были арестованы.
В 1922 году батюшке удалось съездить к больной матери. По возвращении он узнал, что власть в монастыре захватили обновленцы, запретили поминать Патриарха на службах. Монахи, хотя и не входили в евхаристическое общение с раскольниками, вынуждены были делать им уступки, чтобы спасти монастырь от разграбления и упразднения, а братию — от репрессий.
В 1926 году отец Варнава принял великую схиму с именем Серафим в честь преподобного Серафима Саровского и стал духовником обители.
Еще до принятия монашества Василий видел во сне старца. Это был преподобный Серафим Саровский. Они вместе вошли в лес, где их ждал Варнава Меркулов. Василий во сне сел между двумя старцами и слушал их наставления, но что именно они говорили, не запомнил.
Он рассказал этот сон наставнику Варнаве, тот рассмеялся: «Сидел между двумя старцами, а что они говорили — не помнишь». Это видение оказалось пророческим: именно эти два святителя сыграли важную роль в жизни Муравьева и стали его заступниками на всю жизнь. Сначала он был пострижен в иночество с именем Варнава, а затем в схиму — с именем Серафим.
Многие приезжали за духовным окормлением к старцу. Его голубые глаза, казалось, видели человека насквозь. Кротость и великое смирение были в этом взгляде, и, как многие отмечали, в этих глазах отображалось Небо. Всех приходящих старец встречал с великой любовью и принимал людскую боль на себя. Иногда он утешал короткими словами: «Потерпи» или «Господь тебя вразумит», и человеку становилось легче от самого участия батюшки.
Часто люди, получающие устроение своей жизни молитвами старца, приходили благодарить его. Но он отвечал: «Я то что, преподобного Серафима Саровского благодарите.» Старец часто исповедовал прихожан в неотапливаемом храме, стоя часами на холодном каменном полу, а иногда и сутками без перерыва и отдыха. Он очень уставал, но никогда не жаловался, что у него что-то болит. Но пришел день, когда старец не смог встать с постели. Врачи нашли у него ревматизм, закупорку вен нижних конечностей, сердечную и легочную недостаточность.
Переезд в Вырицу
Отцу Серафиму требовался отдых на природе. Тогда архиерей благословил старца на переезд в поселок Вырица, находящийся под Санкт-Петербургом. Это произошло в 1930 году. Для ухода за больным решено было отправить его бывшую супругу — монахиню Серафиму и их двенадцатилетнюю внучку.
Старец переносил тяжелую болезнь с удивительным смирением, покорностью воле Божией и терпением. Никогда не роптал, не жаловался на боли, не стонал. Он считал скорби подарком свыше, ведь так легче спастись.
Серафим держал строжайший пост, хотя для лечения ему было необходимо хорошее питание. В понедельник, среду и пятницу он или совсем ничего не ел, или вкушал одну небольшую картофелину, изредка выпивал стакан чая. Но несмотря на это, старец был всегда бодр, так как питался Небесной пищей. Сам Господь давал ему силы. От врачебной помощи он отказался вовсе и полностью предал себя в руки Спасителя. «На все воля Божия»- говорил старец.
Каждую неделю его причащал священник из близлежащего Казанского храма. Молился старец постоянно, днем и ночью. Часто, входя в его комнату, матушка Серафима заставала его с простертыми к Небу руками и со слезами умиления на глазах. Он говорил ей: «На Небе-то так хорошо!»
В скором времени о переселении старца в Вырицу узнали люди, и снова к нему потянулся поток страждущих. Матушка Серафима сначала препятствовала им проходить к старцу, но он сказал ей: «Я теперь всегда буду больным, но пока жив, должен помогать людям, приходящим за благословением». Батюшка был очень слаб, но все равно с утра до ночи принимал людей.
Выглядел он плохо:
- тонкие слабые руки,
- ввалившиеся щеки,
- только глаза по-прежнему сияли кротостью и любовью к людям.
В 30-е годы XX века репрессии усилились. Верующим людям приходилось тяжело. Аресты следовали один за другим. Однажды конвойные пришли и к батюшке Серафиму, но матушка сказала, что старец очень слаб и не выдержит переезда. Для подтверждения диагноза позвали врача, который засвидетельствовал тяжелое состояние здоровья своего пациента.
Тем временем батюшка подозвал одного из чекистов к себе и, положив ему на голову свою руку, сказал: «Прощаются тебе грехи, раб Божий…» и назвал его по имени, хотя впервые видел этого человека и тот не представился. Прозорливость батюшки так сильно подействовала на чекиста, что он сказал: «Если б все старцы такие были, то мы бы все верующими стали.»
Военные годы
После начала Великой Отечественной войны поток посетителей увеличился, многие ехали к старцу поделиться горем, тревогой. Отец Серафим никого не оставлял без утешения. Сам же он усилил свой молитвенный подвиг: начал молиться на камне каждый день, подобно преподобному Серафиму Саровскому. Его подвижничество так было нужно России, ведь судьба страны решалась в ходе этой кровопролитной войны.
Благодаря молитвам старца в поселке не пострадал ни один жилой дом, хотя немцы подошли вплотную к Вырице. Чудесным образом был спасен Казанский храм в поселке. Красные подумали, что высокий купол служит наводкой для немцев, и решили его взорвать. Когда военные пришли для исполнения приказа, офицер вошел в храм с целью ознакомиться с «объектом разрушения». Спустя некоторое время солдаты услышали выстрел, забежали в храм и увидели, что их командир лежит мертвый, а рядом — его пистолет. Вскоре последовал приказ к отступлению. Так чудесным образом храм был спасен от разрушения. Осенью 41-го по просьбе прихожан в нем возобновились службы. Церковь была закрыта с 1938 года.
В 1945 году преставилась монахиня Серафима, верная спутница старца. В том же году в Вырицу приехал священник Алексий Кибардин, прошедший через множество ссылок и лагерей. Священники стали духовниками и наставниками друг другу. Победа над немцами была одержана в день празднования памяти Георгия Победоносца, как о том пророчествовал Серафим.
Последние годы жизни
В последние годы жизни старец уже не мог подниматься с постели, но продолжал принимать посетителей. Ему был открыт день отшествия ко Господу. Утром старцу явилась Сама Пресвятая Богородица, указывая рукой на небо. Тогда он прекратил прием посетителей и велел всем молиться. Затем причастился и попросил читать Псалтирь и Евангелие.
Вечером его пересадили в кресло. Около двух часов ночи он попросил читать «Последование на исход души из тела». Затем перекрестился, помолился за весь мир и тихо отошел ко Господу. Это произошло 3 апреля 1949 года.
Отпевание Серафима Вырицкого было торжественным, собралось много народу, приехали представители духовенства, пели три хора. Перед гробом несли образ Серафима Саровского, как завещал старец.
Чудесная помощь святого
Известны многочисленные случаи исцеления больных и бесноватых при жизни святителя и после его упокоения.
Примеры чудесной помощи отца Серафима людям:
- Однажды в Александро-Невскую Лавру к старцу пришла женщина, которая не могла войти в храм, ее трясло так, что она не могла даже перекреститься. Старец вышел к ней в притвор, встал рядом с ней и молился. Затем помазал ее маслом от лампадки. Несчастная упала на пол и стала страшно кричать, издаваемые ею звуки походили на собачий лай. Старец продолжал молиться. Женщина на несколько минут потеряла сознание, а когда пришла в себя, была здорова и ничего не помнила.
- В поселок Вырица приехала женщина со слепой дочкой. После молитвы старца девочка прозрела.
- Женщина по имени Екатерина приехала к старцу и просила совета. Мужа ее арестовали в годы репрессий, она была беременна четвертым ребенком. Родственники настаивали на аборте. Батюшка помолился и сказал: «Ничего не делай, мужа твоего отпустят через 40 дней. У тебя родится сын, назовешь его Николаем». Потом добавил: «Как тяжело, когда семнадцатилетняя дочь умирает от туберкулеза». Посетительница тогда не поняла, почему он это сказал. Вскоре, как предрек старец, у нее родился мальчик, а старшая дочь умерла от туберкулеза, ей было 17 лет.
- Женщина, страдавшая сильными головными болями после контузии, приехала к старцу. Врачи ничем не смогли ей помочь. Батюшка взял ее за голову обеими руками и сказал: «Сейчас мы тебя вылечим», и начал молиться. После этого голова у посетительницы не болела никогда.
Многим людям святитель называл сокрытые грехи, даже детские, давно забытые. Одной посетительнице сказал: «Помнишь, как ты сломала любимую расческу своей подруги, от злости.»
Помог отец Серафим будущему Патриарху Московскому Алексию II, а также его отцу — протоиерею Михаилу. Они часто приезжали к нему за благословением. В конце 1927 года архиепископ Алексий (Симанский), будущий российский патриарх, приехал к духовнику Александро-Невской Лавры за советом и молитвой. Он боялся очередного ареста по причине своего дворянского происхождения и спрашивал старца, не уехать ли за границу, чтобы избежать расстрела.
Отец Серафим ответил: «Владыко! А на кого Вы Русскую Православную Церковь оставите? Ведь Вам ее пасти! Не бойтесь, Сама Матерь Божия защитит Вас. Будет много тяжких искушений, но все с Божией помощью управится». И Алексей навсегда оставил мысли об отъезде за границу. Это произошло за 18 лет до избрания его патриархом. Серафим Вырицкий предсказал не только будущее служение владыки, но и указал срок — 25 лет.
История мощей святого
Более полувека бесконечной вереницей идут искатели нетленных благ к м есту, где находятся мощи великого подвижника. Это маленький церковный погост у стен вырицкого Казанского храма. Всех приходящих с нехитрыми земными прошениями людей, как и при жизни с любовью принимает преподобный. Здесь Господь особо откликается на просьбы верующих, и каждый получает свою частицу Божией благодати.
Обретение
В 2000 году иеросхимонах был канонизирован на юбилейном Архиерейском Соборе Русской Православной Церкви, проходившем в Москве. Серафим (Муравьев) был причислен к лику святых в чине преподобного.
Текущее местоположение
После смерти батюшка Серафим был похоронен рядом с Собором Казанской иконы Божией Матери в Вырицах. В 2001 году на месте его могилы построили часовню, в которой разместили мощи святого, а рядом положили останки его верной спутницы, матушки Серафимы.
Часовня преподобного Серафима располагается в поселке Вырица Гатчинского района Ленинградской области. Адрес: проезд Кирова, 49.
Мощи покоятся под спудом.
Как добраться:
- Из Санкт-Петербурга можно за час доехать на электричке, которая идет от Витебского вокзала (возле метро «Пушкинская»). Выходит нужно на станции «Вырица», от нее до храма можно доехать на автобусе (остановка «Ракеевская»).
- Перпендикулярно платформе расположен Коммунальный проспект. По нему придется пройти приблизительно 1,3 км до магазина (коричневое сооружение с зеленой крышей). Возле него свернуть влево на проспект Кирова и пройти еще чуть больше километра. Всего на дорогу будет затрачено 45 минут.
- Можно взять такси, которые стоят недалеко от железнодорожной платформы.
Чудодейственная сила
За период после упокоения преподобного было зафиксировано огромное количество случаев исцеления от его мощей. Сразу после отшествия старца ко Господу девочка, слепая от рождения, приложилась к его телу и прозрела. На месте захоронения отца Серафима всегда горели свечи, зажженные посетителями. Множество людей приходили к святому, просили его о помощи, писали записки с просьбами и оставляли на могиле.
Старец еще при жизни говорил:
«Приходите ко мне на могилку, как к живому, разговаривайте, и я всегда помогу.»
Почитание и прославление
Святой хорошо известен православным христианам, к нему приходят и получают помощь множество людей. Благость и любовь, исходящие от его мощей, сделали преподобного одним из самым почитаемых святых.
Храмы во имя святого
Кроме церкви Серафима Вырицкого в Вырице, возведено еще несколько храмов, названных в честь этого святого.
Наименование сооружений:
- В селе Решетниково Московской области храм построен в начале текущего века. В нем находится часть епитрахили св. Серафима.
- Храм Серафима Вырицкого в Купчино Санкт-Петербургской области. Это здание крестово-купольного типа, сейчас ведется его внутренняя отделка.
- Храм в северо-восточной части военного городка Долгопрудный Московской области.
- Домовая церковь при Александро-Невской Лавре. Находится на втором этаже Федоровского корпуса, где располагалась келья святого.
- Часовня при ТЦ «Апраксин двор» в Санкт-Петербурге. В ней находится икона святителя, в которую помещена частица земли с его могилы.
Во всех храмах служба проходит по воскресеньям и православным праздникам.
Другое
Существует много икон с изображением старца, которые являют чудеса исцеления. Православные христиане знают и любят творения отца Серафима, оставленные потомкам. Старец писал духовные стихи, на многие из них написаны песнопения.
День памяти
Память святого Серафима церковь празднует в день его отшествия ко Господу — 3 апреля по новому стилю.
Пророчества Серафима Вырицкого
Известны пророчества Серафима Вырицкого о будущем России и Церкви. Многие из них уже сбылись, от некоторых Господь пока хранит русский народ.
О Церкви
Старец говорил, что вскоре начнется возрождение храмов и монастырей.
Известен его пророческий стих:
Пройдет гроза над Русскою землею, Народу русскому Господь грехи простит, И крест святой Божественной красою На храмах Божиих вновь ярко заблестит, И звон колоколов всю нашу Русь Святую От сна греховного к спасенью пробудит, Открыты будут вновь обители святые, И вера в Бога всех соединит.
По словам Серафима, Троице-Сергиева Лавра и Серафимо-Дивеевский монастырь вновь откроются. В Александро-Невской Лавре сначала отдадут Церкви Троицкий собор, а спустя некоторое время весь монастырь станет действующим.
Но в то же время старец предупреждал, что вместе с возрождением храмов начнутся страшные времена для верующих. Гонения будут носить самый изощренный характер, наступит царство лжи и зла. Деньги и прелести мира будут отвращать людей от Бога. Спасутся они только скорбями, болезнями и частым призыванием имени Христа (Иисусовой молитвой).
Часто он говорил:
«Мрачная ночь надолго покроет землю Русскую, много нас ждет впереди страданий и горестей… Нам же остается только уповать на Бога и умолять Его о прощении…»
О мире
Святой предсказывал грядущее время лжи и тьмы во всем мире. Он говорил, что Иерусалим станет столицей Израиля, а потом и столицей мира. Старец предсказывал объединение всех держав, как преддверие царства антихриста. Это случится после третьей мировой войны.
О России
Победу России в Отечественной войне старец предвидел с самого ее начала. Он молился и знал, что ждет страну дальше. Святой предсказал денежную реформу, когда цены вырастут. Также он говорил, что Ленинград переименуют в Санкт-Петербург, и этот город станет духовным центром страны. По радио и телевидению будут транслировать православные передачи. Однако заметил, что если народ перестанет каяться, возможно начало братоубийственной войны.
Старец предсказывал разделение России на части: Дальний Восток отдадут японцам, а Сибирь захватит Китай. Некоторые предсказания о России уже сбываются.
Наставления святого старца
Батюшка постоянно наставлял своих чад, которые записывали его слова.
О молитве
Старец заповедал молиться чаще, особенно за врагов.
По его словам:
«Обязательно молись за врагов. Если не молишься, то будто в огонь керосин льешь — пламя все больше разгорается».
За все он призывал благодарить Бога и Пресвятую Богородицу.
О скорбях
Все, происходящее с человеком, случается только по воле милосердного и всезнающего Бога, поэтому роптать при возникновении трудностей нельзя. Господь хорошо знает, что будет лучше и полезнее для христианина.
Известно его изречение:
«Не сетуй на тяжесть креста, в день скорби поведай печаль твою Господу, и Он утешит тебя.»
Сам старец подал людям пример терпения скорбей.
О священстве
Батюшка призывал не осуждать священников, потому что они — орудия Божии.
Он говорил:
«Какой бы ни был батюшка грешный, даже если ему уготовано в огне геенском гореть, только через него мы можем получить разрешение от наших собственных грехов».
О болезни
Старец называл болезни школой смирения, через них человек может познать свою немощь.
Труды Вырицкого
Батюшка был талантлив и хорошо образован, будущим поколениям в наследство он оставил свои труды. Старец написал много духовных стихов.
«От Меня это было»
Это поразительной красоты и трогательности духовный стих, написанный в стиле белого, то есть без рифмы. Он раскрывает всю тайну Божьего Промысла о человеке. Написан он был, по одной из версий, в 1937 году и был адресован митрополиту Мануилу, находящемуся в заточении. Это разговор Бога с душой человека. Стих утешает и дает надежду на то, что все происходит по воле Божией.
«Помни, что всякая помеха есть Божие наставление, и потому положи в сердце свое слово, которое Я объявил тебе, в сей день от Меня это было. Храни их, знай и помни всегда, где бы ты ни был, что всякое жало притупится, когда ты научишься во всем видеть Меня. Все послано Мною для совершенствования души твоей».
Стихотворения
Некоторые из них у всех на слуху, и никто даже не подозревает, что строчки принадлежат перу святого Серафима.
На эти стихи написана музыка:
Ночка безмолвная, зрители —
Звездочки смотрят с небес.
Тихо вокруг. От обители
Тянется Саровский лес.
Келия там одинокая,
В ней Серафим обитал.
Знала пустыня широкая
Как подвиг он совершал.
Песню исполняют:
- Юлия Славянская;
- Жанна Бичевская;
- хор Минского Свято-Елисаветинского монастыря;
- хор Пюхтицкого монастыря и другие.
Есть и другие проникновенные духовные стихи. Надо заметить, что они довольно профессионально и грамотно написаны.
Икона святого Серафима
Существует несколько икон преподобного, которые, несмотря на различие в написании, имеют сходство.
Описание образа
На иконе святой изображен в схимническом одеянии. Правой рукой он благословляет, а в левой держит свиток с текстом из Писания, который является символом обучения.
Как помогает
Благодаря чтению молитвословий святому перед его иконой верующие получают помощь и утешение.
Молитва преподобному помогает в таких случаях:
- болезнь;
- поиск супруга (ги);
- смятение, отсутствие мира в душе;
- скорбь;
- затруднительные ситуации;
- финансовые проблемы.
Молитвы и тропари
Обратиться к святому можно своими словами и попросить о помощи. Существует также специальная молитва Серафиму Вырицкому для исцеления от болезней и укрепления веры.
Святому написаны 2 тропаря на 4 глас и по одному на 3 и 8. Старец в них назван «великим молитвенником», «купцом», «утешителем», «пресветлой звездой Российския земли». Тропарем в православии именуется краткое молитвенное песнопение, в котором раскрывается сущность праздника в честь преподобного, а также присутствуют строки прославления святого и призыва его на помощь верующим.
Каноны и акафисты
Канон и акафист — это разновидности бесед со святыми. Церковный гимн, воспевающий подвиг преподобного или мученика, называют каноном. Этот жанр появился в середине VІІ века. Канон представляет собой сложное по структуре произведение, направленное на прославление конкретного святого. Делится на 8 песней, каждая из которых включает ирмос и тропарь.
В православной церкви тропари чаще всего читают, а ирмосы поют. В каноне Серафима Вырицкого хор исполняет их на 2 глас. Для этого созданы специальные ирмосные гласы, их тоже восемь, как и тропарных. Читается канон в основном на молебнах. Произведение относится к церковному покаянному жанру. Его читают и в домашних условиях, когда тяжело на душе, требуется покаяться или попросить о чем-то святителя.
Если составлением канонов в основном занимаются святые отцы, то акафист может написать и простой мирянин. Высшее духовенство просматривает такие произведения и принимает решение, можно их читать в храме во время богослужений или нет. Это произведение представляет собой благодарственную, хвалебную песнь или оду, читать которую лучше по праздничным дням. Акафист — радостное и торжественное произведение. В дни Великого поста его чтение будет неуместным, так как не соответствует спокойному и тихому настрою этих дней.
Видео
Посмотрите видео, в котором рассказывается о жизни и подвигах преподобного Серафима Вырицкого.