Владимир Николаевич Крупин – русский и советский педагог, публицист и писатель. Он заработал известность своей писательской деятельностью. Его перу принадлежат сборник рассказов «Зерна», а также произведения «Живая вода», «Люби меня, как я тебя», «Прости, прощай…» и многие другие.
Много лет занимался журналистикой, работал редактором в издательстве «Современник», главным редактором журнала «Москва», христианского журнала «Благодатный огонь». Преподавал в Московской духовной академии, является сопредседателем Союза писателей России, председателем жюри фестиваля православного кино «Радонеж». Нашел применение своему таланту в «деревенской прозе»: рассказах и повестях о жизни простых крестьян. Более 30 лет пишет на православные темы.
Детство Крупина
Детство писателя было сложным, как и у многих его сверстников. Он на своем опыте познал, что такое тяжелый крестьянский труд, работая на сенокосе и в огороде.
Происхождение и рождение
Родился писатель 7 сентября 1941 года в небольшом поселке под названием Кильмезь, расположенном в Кировской области.
Семья писателя
Владимир был сыном лесника. Семья его была верующей. Родители, Николай Яковлевич и Варвара Семеновна Крупины, никогда не пропускали церковных праздников и воспитывали сына в православных традициях. В советские времена власти пытались запретить веру. В связи с этим семья Крупина не могла посещать храм: в их селе большевики одну церковь превратили в дом культуры, другую — сожгли.
В нашей семье всегда была икона. Думаю, что молитва матери и бабушек нас и сохранила. Мама никогда даже голос не повышала. Как ей это удавалось? Для меня до сих пор – загадка. Она окончила всего 4 класса, но была величайшим педагогом.
Писатель всю жизнь помнит совет матери для преодоление обид и несправедливостей, обращенный к обидчикам: «Дай Бог вам здоровья, а нам терпения». «Будь сам хорош, все хорошими будут».
Отец научил своего сына главному — жизненному поведению. Владимир Крупин в одном из последних интервью рассказывает о своем родителе так:
— Я уходил в армию, он сказал на прощание два завета, оба очень жизненные. «От службы не бегай, на службу не напрашивайся». И: «Вперед не суйся, сзади не оставайся». Так и живу. Он никогда не гнался за деньгами, был до изумления неприхотлив. Честен до последней копейки. В одежде был скромен. Очень радовался, когда мы, его сыновья, дарили ему свои рубашки. Много, своим единственным глазом, читал. Знал наизусть русскую поэтическую классику. За всех нас переживал, хотя иногда не знал, кто в какой класс перешел. Очень ответственно подписывал дневники за неделю. И за мои трояки и пары никогда не ругал. «Это, Владимир, надо подтянуть», — только и всего.
У всех в семье Крупиных были свои обязанности. Владимир выпускал домашнюю стенгазету «Семья», потому что писал с детства. В школу он пошел с 5 лет. Володя был третьим ребенком в семье, и когда старшие брат и сестра пошли на занятия, ему тоже захотелось отправиться с ними. Он так плакал, что родителям ничего не оставалось, как отвести его в школу. Это произошло 3 сентября.
Владимир очень любил читать, за это в школе его прозвали «запечным тараканом». У него была единственная мечта — стать писателем. Об этом он в девять лет написал в своем дневнике, а в четырнадцать, когда ночью по радио звучал гимн СССР, встал и поклялся, что будет русским народным писателем.
После окончания обучения в сельской школе в 1957 году Владимир работал грузчиком, слесарем, а также корреспондентом в Кильмезьской газете.
Юношеские годы и молодость
Писатель отслужил три года в армии (в ракетных войсках), а после подал документы в Литературный институт имени Горького, но не прошел по конкурсу. Вскоре был зачислен на филологический факультет Московского областного педагогического института, где проучился до 1967 года. О своих студенческих годах писатель с чувством и теплом рассказал в произведениях «Прости, прощай…» и «Курс молодого бойца».
На последнем курсе института Крупин уже был женат на московской писательнице Надежде Леонидовне Крупиной. Время тогда было тяжелое: супруги жили на коммунальной квартире, а Владимиру приходилось много работать, чтобы прокормить семью. Он преподавал в школе, трудился на Центральном телевидении, а также в различных литературно-художественных организациях.
Зрелые годы
В зрелом возрасте Крупин также продолжал работать в редакциях различных журналов («Современник», «Новый мир», «Москва», «Благодатный огонь»), занимался писательской деятельностью. Он давно писал стихи, репортажи и очерки, но лишь в зрелости смог приобщиться к близкой ему «деревенской прозе».
За ранние работы его причислили к писателям-деревенщикам. В 1974 году состоялся его писательский дебют, мир увидел произведения «Варвара» и «Ямщицкая повесть», а также известный сборник рассказов «Зерна». Через три года была издана книга «Живая вода», которая принесла автору большую известность.
Последние 37 лет Владимир Крупин пишет на православную тему. В 2011 году стал лауреатом Патриаршей литературной премии имени святых равноапостольных Кирилла и Мефодия. Он был первым, кому была вручена такая премия.
Полная биография писателя будет изложена в книге «Вятский жаворонок», над которой в данный момент работает биограф известного писателя Инна Воронова (Воскобойникова).
Творческий путь писателя
Писатель не знает, что такое муки творчества, потому что никогда их не испытывал. По его словам, главное – дождаться состояния, при котором можно писать. Любит работать в уединении, чтобы никто не отвлекал.
Дебютная книга «Зерна»
Это одна из первых книг, опубликованных писателем в 1974 году. В сборник включены простые истории из уст обыкновенных крестьян, повествующих о трагических событиях на вятской земле во время Гражданской войны, с мечтой о «соборном» равенстве.
Благодаря своему первому сборнику рассказов «Зерна» писатель получил широкую известность. После выхода этой книги был принят в Союз писателей СССР.
По отзывам критиков, проза Крупина своим символизмом напоминает притчу, тем более, что автор активно использовал эзопов язык. Крупин — православный христианин, и он указывает на основные, религиозные проблемы человеческого существования, поэтому в его главном герое есть что-то от мудрости старого деревенского юродивого. Для прозы типично полное отсутствие авторского комментария.
В этом видео автор говорит об отношениях власти и церкви.
Популярность «Живой воды»
«Живая вода», изданная в 1977 году, принесла писателю большую популярность. В этом произведении присутствует и фантазия, и юмор, и грусть. Автор повествует о необычном целебном источнике, который способен излечить от весьма распространенного в России недуга – алкоголизма. Главным героем является философствующий в простоте своего неизысканного ума Кирпиков.
Простой мужик, конюх, любящий выпить, вдруг становится трезвенником и в его мыслях появляется глубокая тоска по обретению смысла жизни, а в граничащих с безумием поступках — обличение пустоты, лживости «пьяного» и лицемерного окружающего мира. Писатель провидчески указал на опасность «перестроек», обещающих каждому сомнительные источники дармового благоденствия.
Повесть разоблачает отвлекающие средства, меняющие внешнюю, но не духовную жизнь человека. Их символом выступает чудесно забивший из-под земли фонтан якобы живой воды. По повести был снят кинофильм «Сам я — вятский уроженец». Режиссер — Виталий Кольцов. В главных ролях снимались Михаил Ульянов, Евгений Лебедев, Сергей Гармаш.
Посмотрите отрывок из кинофильма «Сам я — вятский уроженец» (1992 год).
Произведения Крупина
Главная тема произведений Крупина – это дом. Все творения хранят в себе частичку родной ему вятской земли, где прошло детство писателя. В своих произведениях он затрагивает проблемы простых крестьян и в целом рассказывает о жизни в деревнях и селах. Рассказы отличаются особой народной речью, поговорками, присловьями. Так как Владимир Николаевич человек верующий, тема религии в его произведениях играет большую роль. Его герои – люди ищущие, страдающие, трудно постигающие свое предназначение.
Писателя волнуют такие темы, как судьбы родной страны и простого русского человека. Основными персонажами произведений являются крестьяне, а излюбленные персонажи — деревенские чудаковатые мужики, доморощенные философы. В их, на первый взгляд, наивных, порой, простоязычных суждениях отражается точное и глубокое понимание народом всех событий, происходящих в стране.
Герои произведений:
- Евланя («Повесть о том, как…»);
- Отец («Сороковой день»);
- Костя («Прощай, Россия, встретимся в раю», 1991);
- земляки писателя («Во всю Ивановскую», «Боковой ветер», 1985).
В своих произведениях автор рассказывает о горестной судьбе русского села. Каждая из повестей пронизана щемящей болью за разрушаемую, уходящую деревню, сострадательной любовью к сельским жителям.
Автор своей жизнью и творчеством убеждает читателей, что Россию спасет православная вера. Он — великий патриот земли русской, искренне любящий свою Родину — и малую, и большую. Крупин пишет: «Жизнь моя так крепко срослась с жизнью России, что я не могу уже ни о чем писать, кроме как о своем Отечестве». Владимир Николаевич много ездит по территории России и за пределами страны. Своими впечатлениями от поездок и встреч с интересными людьми писатель всегда делится со своими читателями и слушателями.
Автор органично сочетает проблематику «светской» жизни с православной этикой. Писатель убежден, что путь к полноценному, гармоничному существованию пролегает через любовь, добро и обретение истинной веры. Каждый из героев приходит к этому своим собственным, порой, весьма извилистым и причудливым путем.
Видео
Посмотрите интервью с Владимиром Крупиным.