Церковь Воскресения на Дебре — одна из костромских достопримечательностей. Это великая православная святыня, выдающийся памятник русской культуры 17 века. Тысячи туристов в год приезжают посмотреть на ее необыкновенную и нестандартную красоту.
История церкви
Построенный на пожертвования прихожан, храм Воскресения на Дебре — единственный сохранившийся посадский храм в Костроме.
Возведение и основание
Возвел эту церковь сын великого князя Ярослава Всеволодвича — князь Василий по прозвищу Квашня. Первые упоминания датируются 1628 годом, когда в посаде на Дебре стояли деревянная теплая клетская церковь святых Дамиана и Космы, придел великомученика Георгия и шатровый холодный Воскресенский храм с приделом великомученицы Екатерины.
Само название «Дебря» означает заросшее непроходимым лесом место, дебри. Люди рассказывают, что раньше на этом месте рос глухой сосновый лес, где охотились русские князья. Кирпичный храм взамен деревянного появился не позже 1652 года. Существует предание о богатом торговце кожаными изделиями — Кирилле Григорьевиче Исакове.
Бочки с краской для кож торговцу привозили из Англии. Однажды в одной из таких бочек он увидел вместо краски золотые монеты. Купец честно рассказал о находке поставщикам. Вместе они решили, что использовать это золото лучше всего на богоугодное дело. Так, на английские деньги был построен пятиглавый кирпичный храм Воскресения.
Два придела церкви посвятили небесным покровителям отца и матери ктитора Кирилла Исакова — Григорию и Екатерине. В память великомученицы Екатерины освятили южный придел, а северный — в честь трех христианских святых. Однако жертвователь не дожил до освящения, прихожане погребли его в подклете новоотстроенного храма.
Историческая судьба
Храм обычно посещала династия Романовых при своих визитах в Кострому. Например, во время торжеств, посвященных 300-летию дома Романовых, город посетил император Николай II с четырьмя великими княжнами. Церковь продолжала принимать прихожан и с наступлением советской власти, закрыли ее только в 1930-е годы, во времена активной антирелигиозной кампании. Само здание стали использовать как склад для хранения ячменя.
В июне 1946 года Воскресенский собор в Костроме вернули Русской православной церкви. К тому времени уже была разрушена колокольня, полы отсутствовали, окна были выбиты, сами храмовые помещения сильно обветшали, из иконостаса исчезла часть образов. Пришлось приложить немало усилий для восстановления здания. В июле того же года церковь была заново освящена епископом Антонием.
Властям было не по нраву возрождение храма, его несколько раз пытались закрыть. Однако прихожане отстояли собор и добились его признания в качестве кафедрального. 7 мая 1993 года церковь посетил Патриарх Московский и Всея Руси Алексий II. 350-летие сооружения каменного Воскресенского храма было торжественно отмечено в 1995.
Современное положение
Воскресенский собор является действующим, в нем регулярно проводят церковные службы. Организованная при нем Знаменская женская обитель объединяет 9 насельниц и настоятельницу. При монастыре действуют богадельня и небольшой медицинский центр.
В соседнем Знаменском храме проведены восстановительные работы, полностью отстроена колокольня. Воскресенский собор обнесли новой фигурной оградой, отделяющей его от Знаменской церкви. Внутри самого храма постоянно проводится его реставрация.
Архитектура и убранство сооружения
Воскресенский храм имеет особую выразительность, отражающую фольклорную струю в искусстве 17 века.
Внешний вид
Каменную церковь Воскресения построили на высоком основании. Первоначально она обладала подзакомарным покрытием. Пять больших глав подпираются мощными барабанами. Само здание —крестовокупольное, четырехстолпное и пятиглавное, без трапезной, с тремя апсидами. Вознесено на подклети и окружено крытыми галереями с трех сторон. Внешне собор сильно напоминает Троицкий, стоящий в Ипатьевской обители, но отличается более нарядным и богатым декором.
Оформление фасадов
В конце 17 века церковные фасады были расписаны «бриллиантовым рустом» (покраска стен квадратными или прямоугольными разноцветными шашками, разделенными на четыре треугольника по диагонали, что создает впечатление объемности) и «травами», придающими более живописный вид. Сами фасады разделены легкими парными полуколонками. Оконные наличники обрамляют живописные кокошники. Собор богато украшен каменной резьбой с изображениями мифилогических животных и растений и полихромными изразцами.
Арочная галерея
Собор Вознесения окружает одноэтажная галерея с арками. Изначально арки были открытыми, придавая зданию объемность и еще большую легкость, сейчас же они заложены. В 1650—1651 велись работы по росписи артелью художников во главе с Василием Запокровским, известным костромским мастером. На галерею ведут крыльца на арках разной высоты (их называют «ползучие»).
Крыльцо и Святые ворота
Южное и северное крыльца увенчаны широкими шатрами. Это добавляет к облику собора нарядность и большую сложность. Сами шатры окружены двойными рядами кокошников, выполненными в лучших традициях русского узора. Западное крыльцо первоначально было самостоятельным. Оно выводило в сторону ворот, с которыми позднее его соединили переходом.
В 1645 году были возведены Святые ворота с арочными проходами. Изначально они считались самостоятельным зданием. Потом их соединили с западным крыльцом галереи. Ворота сами по себе являются выдающимся памятником русского зодчества. Они украшены тремя гранеными шатрами, каменной резьбой и полицветными изразцами. На нем изображены белокаменные фигуры льва, единорога, сирины, неясыти и орла, связанный с праздником Воскресения и имеющие символическое значение.
Храмовая колокольня
Изначально при соборе была каменная шатровая колокольня. Ее разобрали при перестройке теплого Знаменского храма, который составлял единый комплекс с Воскресенской церковью. На месте старой возвели новую колокольню (четырехъярусную в стиле классицизма), примыкающую к Знаменской церкви. На нее любили подниматься представители династии Романовых, чтобы полюбоваться открывающимися видами Волги. 26 сентября 2001 года отстроенная колокольня была освящена архиепископом Костромским и Галичским Александром.
Внутреннее оформление
Интерьер северного придела с горкой кокошников является наиболее древним и цельным. Само помещение собора разделено четырьмя квадратными столбами с подпружными арками, перекинутыми между ними и стенами на девять частей. У крылец — крестовые своды, у галереи — коробовые с распалубками над арками.
Придел перекрыт сомкнутым сводом. Очень красиво украшены алтарные абсиды, перекрытые коробовыми сводами с конхами. Стены изнутри расписаны фресками. В 18 веке, спустя столетие после сооружения собора, начались его переделки, в ходе которых удалось восстановить часть старинных росписей. В главной части храма установлен иконостас, сделанный в 1852 году.
Росписи фресок
Поражает разнообразная техника исполнения мастеров. Например, образ Иоанна Предтечи с сорока миниатюрными клеймами живописи его жития. История Костромы отображена в иконе Федоровской Божией Матери с двадцатью шестью клеймами. Довольно большие живописные образы 17 века изображены на иконах в киотах вокруг столбов. Наиболее известные из них: Похвала Богородицы», «Божия Матерь Смоленская», «Святитель Николай» с житием и «Троица Ветхозаветная».
Святыни храма
С 1964 по 1991 год в церкви Воскресения пребывала чудотворная Федоровская икона Божией Матери, перенесенная в Анастасиино-Богоявленский собор Костромы. Одной из древних святынь считается центральный иконостас. Несмотря на то, что он был заменен, в нем сохранились некоторые образа 17 столетия.
Перед иконостасом почивают частицы мощей Киево-Печерских святых:
- прп. Ильи Муромца (память 19 декабря по н/с);
- прп. Прохора Лебедника (память 10 февраля по н/с);
- прп. Дамиана Целебника (память 5 октября по н/с);
- св. Нифонта, архиепископа Новгородского (память 8 апреля по н/с);
- прп. Марка Гробокопателя (память 29 декабря по н/с);
- прп. Спиридона Просфорника (память 31 октября по н/с).
Большая икона этих святых помещена над специально устроенным ковчегом.
Древний список с чудотворной иконы святителя Николая Мирликийского, так называемой Николо-бабаевской, с восемью клеймами находится в отдельно стоящем киоте правее списка с Федоровского образа Божией Матери. С Николо-Бабаевским монастырем, расположенном на Волге неподалеку от границы Ярославской и Костромской областей, связан первообраз иконы.
Чудесное явление иконы произошло примерно во второй половине 14 века. Сказание гласит, что чудотворная икона святого Николы приплыла по реке Волге на бабайке (большое весло, употреблявшееся при сплаве леса). После она пристала к берегу, где ее и нашли. На месте, куда принесли икону, возвели монастырь. В нем происходили поклонения людей и творились чудеса.
Как проходят богослужения
Собор Воскресения Христова открыт с 7:30 до 20:00 ежедневно. Божественная литургия совершается в 8:30, всенощное бдение — в 17:00. В праздничные и воскресные дни служат две литургии в 6:30 и в 9:30. В такие дни Вознесенский храм открывается раньше.
Престольные праздники:
- память освящения (обновления) храма Воскресения Христова в Иерусалиме (13/26 сентября);
- великомученицы Екатерины (24 ноября/7 декабря);
- святителей Василия Великого;
- Григория Богослова и Иоанна Златоуста (30 января/12 февраля).
Как добраться до церкви
Церковь Воскресения расположена на улице Нижняя Дебря, 37. Из столицы до Костромы дорога на машине занимает около пяти часов и проходит по трассе М8 и Ярославскому шоссе. В городе нужно переехать на левый берег Волги по автомобильному мосту, а после свернуть направо — на улицу Нижняя Дебря и проехать 350 метров.
Также можно добраться на поезде или рейсовых автобусах. От столицы путь займет около шести и семи часов соответственно. В самом городе до собора можно доехать на автобусах и троллейбусах, остановки «Ул. Подлипаева» и «Универмаг Кострома».
Видео
В видео показаны архитектура и внутреннее убранство Воскресенского собора.