В старинном городе Углич на берегу реки Волги, в месте ее изгиба, находится церковь Димитрия на крови. Она выстроена во времена судьбоносных событий в жизни России XVI века и входит в ансамбль Угличского кремля. Рассматривая храм, можно прочувствовать всю красоту, объем и выразительность элементов декора. Люди сюда приходят, чтобы прикоснуться к святыням.
История церкви
В 1584 году умирает царь Иван Грозный. На царствование приходит Федор Иванович, но фактически правит страной Борис Годунов. Под его влиянием самый младший сын ушедшего царя Дмитрий вместе с матерью Марией Нагой и ее многочисленными родственниками был выслан в Углич.
15 мая 1591 года (о версиях гибели идут научные споры до сих пор) царевич погибает. В тихое послеобеденное время его находят во внутреннем дворике раненым в шею. Мальчик умирает на глазах у кормилицы. Мать обвиняет в злодеянии дьяков, присланных Годуновым.
Горожане, узнав о гибели царевича, убивают двенадцать московских дьяков, слуг и несколько посадских. На место прибывает следственная комиссия, которую возглавляет Василий Шуйский. Она устанавливает причину и объявляет, что погиб мальчик в припадке эпилепсии, наткнувшись на нож. Горожане за смертоубийство государевых людей были обвинены в «измене» и очень жестоко наказаны. Убиенный царевич Димитрий был похоронен в дворцовом храме.
Смерть отрока впоследствии была использована современниками с корыстными намерениями. В стране не было порядка, к власти рвались самозванцы, которые выдавали себя за царевича. Так называемый Лжедмитрий в истории появлялся трижды. В 1606 году мощи убиенного царевича торжественно перевозят в Московский кремль и располагают в Архангельском соборе. Причиной этому событию стало появление первого из Лжедмитриев.
Возведение и основание
Существует красивая легенда о ее возведении. Летом 1606 года мощи царевича Дмитрия перенесли из города Углич в Москву. Процессия двигалась в сторону московской дороги. Когда мощи проходили через Иоанно-Богословский монастырь, носилки вдруг остановились и буквально «застыли» на месте.
Многие решили, что стоит идти по ростовской дороге, и шествие было продолжено. Покидая город, процессия еще раз остановилась, чтобы многочисленные верующие горожане смогли проститься с царевичем. На протяжении суток под открытым небом священники проводили богослужение.
Во время Божественной Литургии люди заметил удивительное событие, ставшее причиной основания храма на этом месте. Из гроба царевича Дмитрия на землю пролилась небольшая струйка крови. Это событие послужило началом закладки на этом месте церкви.
Историческая судьба
Спустя некоторое время на месте прощания горожан с мощами царевича Дмитрия построили небольшую часовню, которая простояла совсем недолго: в 1611 году сгорела во время войны с поляками. В 1630 году на месте убийства царевича Димитрия воздвигли первую деревянную церковь. Строение простояло на этом месте 40 лет. В конце 1693 года на ее место перенесли старинный теплый храм, действующий при Спасо-Преображенском соборе.
В 1729 года был возведен каменный храм, освященный в честь Святых Иулиты и Кирика, а также царевича Димитрия. Через 50 лет с момента постройки поодаль от нее выстроили существующий до сегодняшнего дня храм, названный в честь Димитрия «на поле».
В годы советской власти это был единственный в Угличе храм, который ни разу не был закрыт и всегда оставался действующим.
Современное положение
Сегодня храм представляет собой каменную церковь Димитрия на Крови, которая была построена в период между 1798 и 1814 годами. Красивое сооружение стоит при въезде в город Углич со стороны Ростова Великого. Храм находится на улице Ростовской, имеет небольшой размер, был освящен во имя царевича Дмитрия «на поле».
Храм Дмитрия с самого своего основания имел статус памятника. На месте, где была пролита кровь отрока, сегодня установлен алтарь. В 2001 году церковь Царевича Димитрия на Крови в Угличе выдвинули кандидатом в Список всемирного наследия ЮНЕСКО, а в 2017 году была включена британской газетой The Telegraph в число 23 самых прекрасных церквей мира. Также она указана во всех путеводителях по Золотому кольцу, ее посетили миллионы людей: паломников и туристов.
Архитектура и убранство сооружения
Храм — подлинный архитектурный памятник своего времени.
Одноэтажное сооружение оснащено:
- пятью главами;
- трапезной комнатой;
- небольшой колокольней.
Строение представлено в традиционной форме, в убранстве использованы классические формы и приемы.
Примером могут служить:
- тосканские колонны;
- расположенные перед четвериком фронтоны;
- пилястры;
- карнизы;
- оформление колокольни.
Стиль постройки – Московское барокко, присущий сооружениям конца XVII столетия.
Храм выстроен в форме «корабля», состоящего из:
- вытянутого ввысь четверика;
- трапезной;
- паперти;
- шатровой колокольни.
Внешний вид
Южный фасад хорошо сохранился, а с севера в XIX веке был сооружен придел.
Стены имеют кроваво-красный цвет, украшены:
- белыми наличниками;
- колоннами;
- резным карнизом.
Венчают храм пятиглавие синего цвета с крестами и звездами. Постройка включает храмовую часть, алтарь, паперть с колокольней и трапезную.
Храмовая часть изысканно оформлена и завершается пятью стройными главами. С северной стороны паперть когда-то продолжало гульбище — объединявшая все здание галерея. Но в XIX веке была заменена на придел. В западной части узорное крыльцо. Оно позволяет подняться на второй этаж, где расположена колокольня, именуемая шатровой.
Внутреннее оформление
Интерьер уютный, но без вычурности. Сохранились тяжелые кованые двери трапезной, в которой установлен иконостас XVII века. Храмовый иконостас 1867 года выполнен в стиле барокко и украшен резьбой. Здесь можно увидеть иконописные работы Оружейной палаты.
До сегодняшнего дня сохранились росписи, относящиеся к 1836 году. По манере исполнения они близки фрескам Спасо-Преображенского собора.
Внутренний интерьер представлен росписью, которую удалось восстановить почти через сто лет. Живописцы соединили древнюю иконописную традицию с формами новой классической русской живописи. Эти росписи размещены на стенах храма и иллюстрируют символ веры. К настоящему времени они обновлялись и переписывались.
Остальные росписи выполнены живописцами из артели Сапожникова в 1772 году. В храмовой части центральное место уделено фреске, выполненной по мотивам лубочной картинки.
Здесь изображены истории:
- гибели царевича;
- расправы горожан над убийцами Димитрия;
- перенесения мощей.
Главная часть композиции — это изображение Кремля в Москве и царевича в лике святого. Заставляет задуматься и живопись на алтаре, посвященная теме смерти и воскрешения Иисуса Христа.
В трапезной — целый ансамбль росписей, которые датированы 1787—1788 годами. Рассказывается в них о сотворении мира и грехопадении Адама и Евы. В верхних клеймах – изображены дни сотворении мира, а в самом центре свода Господь в окружении ангелов.
Художественное достижение – истории первых людей. Это обнаженные фигуры, прописанные со знанием анатомии. Такая необычная светотеневая манера была нарушением иконописной традиции. Позже были приписаны пояса, скрывающие наготу. Интересны и росписи, расположенные в круглых клеймах на своде, рассказывающие нам о заповедях Христовых.
Святыни храма
Особую ценность представляют собой, сохранившиеся иконы:
- Лик Божией Матери Смоленской (1630 г.). Подарок царя Михаила — первого царя династии Романовых.
- Икона Спаса Вседержителя (1692 г.), написанная Петром Билиндиным (Билигдиным).
- Образ святого царевича Дмитрия (XIX век, написана как копия иконы XVII века). Автор — местный иконописец Г.И. Буренин.
Память о царевиче Димитрии
Святой благоверный царевич Димитрий Угличский (Московский) признан в православии как покровитель детей, особо нуждающихся (сироты, инвалиды). В 1997 году детский фонд России ввел Орден святого благоверного царевича Димитрия. Награждают им деятелей за большой вклад в защиту и помощь детям. С XVII века его лик размещен на гербе и с 1999 года — на флаге города.
28 мая празднуется День царевича Дмитрия. В 2011 году по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла этот день приобрел статус Всероссийского православного детского праздника.
Бережно хранится память о тех тяжелых временах и в реликвиях, которые находятся в музее.
Ссыльный колокол
Известили жителей о гибели царевича, ударив в набат. Звон набатного колокола собрал народ для отмщения убийцам. Позднее, расправляясь над участниками самосуда, Борис Годунов велел наказать и колокол: был отрезан язык (как человеку), и он вместе с угличанами-мятежниками стал первым ссыльным колоколом .
Перевезли его в город Тобольск, на территорию присоединенной к Российскому государству Сибири. Ссыльные волокли колокол на себе. В 1677 году во время пожара он расплавился, но в память о несправедливой каре в XVIII веке отлили подобный ему по весу. В конце XIX века уже опальный колокол был возвращен обратно.
Носилки и рака
На этих носилках мощи Димитрия несли в Москву. Потом реликвия была возвращена обратно и стала предметом поклонения. Стала частью культа святого и рака, изготовленная из дерева и парчи, в которой находились мощи.
Богослужения и возможность посещения
В храме обязательно проходят службы:
- 1 ноября празднуется память благоверного царевича Димитрия Угличского;
- 28 мая — Всероссийский православный детский праздник.
В эти дни проходит праздничное богослужение. Божественную литургию, как правило, возглавляет епископ Переславский и Угличский Феодор. В остальное дни храм доступен для проведения экскурсий.
Время работы музея: с 9.00 до 18.00. В летний период работает без выходных, зимой выходными днями бывают понедельник и вторник.
Как добраться до церкви
Добраться в Углич, в храм Дмитрия можно разными способами:
- самолет, аэропорт находится в Ярославле, а далее на автобусе или такси;
- на авто от Москвы 230 км или от Ярославля — 100 км;
- поездом до Ярославля, далее автобусом;
- автобус или маршрутное такси;
- теплоход — самый экзотический и приятный способ.
В городе необходимо пройти или проехать в Кремль, д. 3, от автовокзала — 10 минут ходьбы. На автомобиле двигаться до центра. На месте можно спросить у любого угличанина. Это добрые и отзывчивые люди, которые гордятся своей историей.
Видео
Видеоролик рассказывает о праздновании памяти святого царевича Димитрия в Угличе.