В 1947 году исчезла вся информация о поселке Саров Темниковского района Мордовской АССР. Город — уже не поселок — вернул свое истинное название только в 1995 году. Спрятанный в густых непроходимых лесах, таинственный и загадочный, он притягивает к себе внимание паломников со всего света, но попасть в город невозможно. Очень радует, что многие святыни и намоленные места находятся вне пределов города.
Возрожденные святыни Сарова и Федеральный ядерный центр России мирно уживаются под покровительством Преподобного Серафима Саровского.
Православный город
История этого города одновременно трудная и великая. Его разрушали до руин, сжигали, засыпали родники, но он, словно птица Феникс, возрождался из пепла.
Кто бы мог подумать, что маленький поселочек, расположенный на развалинах старой крепости, станет образцом взаимопонимания атомной науки и церкви.
Здесь осуществляет свою деятельность Всероссийский научно-исследовательский институт экспериментальной физики и одновременно Духовно-научный центр Саровского монастыря.
История города
В начале 14 столетия в бассейне реки Мокша, между речкой Сатис и притоком Саровка, была построена эрзянами и татарами деревянная крепость Сары-Кылыч. Крепость постепенно развивалась и переросла в большое торговое селение, со временем оно пришло в упадок, получив в народе название «Старое городище».
В 1664 году здесь поселился первый монах-отшельник инок Феодосий. Монахи ставили свои кельи вдоль речки и вели уединенный образ жизни. В 1705 году местный князь Кугулов передал в дар земли старого городища отцу Исаакию, который к июню 1706 года построил первый деревянный храм в честь иконы Божией Матери «Живоносный источник». С этой даты и началась непростая история мужского монастыря Саровской пустыни.
В 1778 году в монастырь пришел молодой мужчина, ставший впоследствии русским святым — преподобным Серафимом Саровским.
При жизни и после его кончины в 1833 году народ почитал старца за доброту, скромность, за покровительство Дивеевскому женскому монастырю. После пятнадцатилетнего затворничества с 1810 по 1825 г. он был наделен даром предсказания и исцеления от болезней. Канонизирован в 1903 году Святейшим синодом Русской Православной Церкви по инициативе царя Николая II.
В 1927 году Саровский монастырь был сожжен и разграблен.
Из девяти монастырских храмов было уничтожено семь. Все святыни монастыря, библиотека, часовня над могилой Серафима Саровского — все было разрушено. Вход в подземный город с кельями и подземной церковью замуровали. Имущество и строения были переданы в ведение Нижегородского НКВД.
В 1946 году Саровский монастырь был выбран местом размещения секретного объекта по созданию атомной бомбы. Очень быстро построили новый город и негражданскую производственную базу.
До 1991 года несколько раз менял название:
- Кремлев;
- Арзамас-75;
- Арзамас-16.
Современное положение
Предназначение нового города — положить конец атомной монополии США, задание это было успешно выполнено.
По архитектурному стилю город напоминает Москву в 70-х годах прошлого века. Численность населения приближается к 100 тысячам, уровень жизни — выше среднего по Нижегородской области, цены на жилье — высокие. Образование — одно из самых лучших в регионе. Закрытость города уже не такая строгая,жители могут ездить в отпуск, приглашать в гости родственников. Многие приобрели в округе дачи, чтобы можно было встречаться с друзьями в любое время.
Растет и развивается инфраструктура — строится новое жилье, работает Дом ученых, театр, музеи, открываются картинные галереи, спортивные и торговые комплексы.
Важнейшей движущей силой жизнеспособности и уникальности города является историческое наследие.
Православие в городе
Возрождение Православия в Сарове началось в 1987 году с организацией при Доме ученых историко-философского клуба с намерениями изучать духовное наследие русских философов и историю Саровской пустыни. В 1990 году был организован православный приход, через год его посетил Патриарх Московский и Всея Руси — Алексий II. В апреле 1992 года на Пасху состоялась первая Божественная литургия в маленькой часовне на городском кладбище.
В День Святой Троицы этого же года на баланс Нижегородской епархии было передано первое здание — Храм Всех Святых.
Вера и религия для жителей
Так случилось, что из историко-философского клуба выросло объединение — Саровская пустынь. Некоторые члены клуба стали священниками. Православие никогда не покидало города, у всех дома были иконы, в подвалах по праздникам проводили молебны. На Крещение люди приходили к местным источникам. Постепенно благодаря «оттепели» в городе открылась воскресная школа и православные курсы для взрослых, в воздухе начала витать идея возрождения Саровского монастыря.
В 1998 году приходу было передано здание Храма Иоанна Предтечи.
При чем все прекрасно понимали, что монастырь не может быть открыт для паломников извне. Открытие монастыря будет духовно поддерживать и утешать только тех, кто здесь занимается таким нелегким делом. В 2006 году монастырь был открыт. В 2007 году впервые совершен молебен Преподобному Серафиму, как покровителю ядерщиков. Было восстановлено семь храмов, все они действующие.
Святые Сарова
В православном мире Саровская обитель считается святым местом.
Паломники приезжают поклониться и почтить известных подвижников Саровской пустыни:
- Иеромонах Исаакий — первостроитель пустыни;
- Марк-молчальник — его называют духовным предтечей отца Серафима;
- Серафим Саровский — величайший святой последних веков, был канонизирован вопреки сопротивлению Святейшего Синода по причине:»Слишком много чудес».
Иеромонах Исаакий, в схиме Иоанн, возродил Саровскую пустынь, открыл мужской монастырь и утвердил строгий устав. После выхода указа — считать раскольниками всех монахов, живущих в лесах без церкви, организовал постройку храма за 50 дней. Одним из великих дел его стало обращение в православную веру раскольников. За несколько лет его стараниями было построено три храма, расширены кельи в пещерах, в горе высечена подземная церковь в честь Антония, Феодосия и всех Киево-Печерских чудотворцев. По ложному доносу был арестован, закован в кандалы, скончался в заточении на 67 году жизни в Петербурге. В прощальном письме завещал хранить устав, послушно нести повиновение и пребывать в мире и любви.
Несмотря на то, что он официально не канонизирован, в православном мире его помнят и чтят.
Марк-молчальник в 1784 году был пострижен в монахи с именем Мефодий; приняв схиму (торжественная клятва), получил имя Марк. Пустынничал в лесу на берегу речки Саровки, выращивал овощи, делал сам спички, все раздавал приходившим к нему посетителям. Разговаривал редко, ответы писал на песке или углем, за что и получил такое необычное прозвище — молчальник. Одним из братьев, кто удостаивался беседы, был отец Серафим, который так почитал схимонаха, что просил похоронить себя рядом с ним, что и было сделано.
Захоронение обоих находилось возле алтаря Успенского Собора.
Серафим Саровский — кто же сейчас не слышал это святейшее имя? Небесный покровитель Дивеевской женской обители, чудотворец и исцелитель. Он давал советы, с помощью воды из чудотворного родника и своих молитв помогал излечиться безнадежным больным. Он мог рассказать о прошлом, предсказать будущее, помогал справиться с трудностями и предостерегал от ошибок.
Долог и труден был его путь: Прохор Исидорович Мошнин молодым юношей пришел в Саровскую обитель, принял постриг и стал монахом Серафимом. Много лет провел в добровольном затворничестве в лесу и в обители, совершая свой безмолвный подвиг, серьезно болел, подвергался нападению грабителей, приручал диких животных, сажал огород, разводил пчел и неустанно молился.
25 ноября 1825 года во сне ему явилась Матерь Божия и наказала помогать людям. С этого момента начался его подвиг Старчества— дар творить чудеса, дарованный Господом.
День памяти Серафима Саровского отмечается два раза в год: 15 января — день кончины и 1 августа — день причисления к лику святых. В честь Саровского чудотворца Серафима называют улицы, ему ставят памятники, о нем пишут книги и научные труды.
Православные Саровские храмы
В настоящее время возрождение и развитие религиозных традиций приобретает особое значение. Формированию и становлению самостоятельной и высококультурной личности во многом способствует изучение духовных ценностей народа и национальной культуры.
Многие великие цивилизации погибли в результате роста безнравственности. Православная церковь учит молодежь словом и делом уважать свое великое наследие, свое великое прошлое, чтобы иметь великое будущее. Возрождение храмов, соборов и церквей способствует духовному объединению народа, обеспечивая определенную стабильность в обществе.
В таком небольшом городке, как Саров, открыто много церквей и храмов, каждый несет в себе определенное предназначение, во всех проводятся службы:
- Успенский Собор — главная святыня, первое каменное здание монастыря, построенное на пожертвования знаменитого купца Демидова, поэтому в народе звалась Демидовская церковь;
- Храм Пресвятой Богородицы и ее Живоносного Источника, первая деревянная церковь, давшая духовную жизнь Саровской обители;
- Подземная церковь во имя Киево-Печерских чудотворцев Антония и Феодосия. Освящена при участии сестер Петра I — царевен Марии и Феодосии;
- Храм Святого Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна — стоит над родником, от которого был проведен водопровод;
- Собор Преподобного Серафима Саровского — заложен еще до того, как отец Серафим был кононизирован. Его построили над кельей, где жил старец. Его можно обойти кругом и зайти внутрь;
- Церковь Всех Святых — при ней работает воскресная школа для детей и православные курсы для взрослых;
- Храм Святого Пантелеимона — находится в больничном городке. Во время вечерней службы в нем совершается таинство исповеди;
- Храм Пророка Божия Илии — нижний храм, его святыня: источник первоначальника Саровской Пустыни иеросхимонаха Иоанна;
- Церковь Святого Иова Многострадального построена возле городского кладбища;
- Храм в честь Святых Царственных страстотерпцев — там проводятся занятия с детьми, для родителей создан кружок «Евангельские беседы»;
- Храм Преподобных Зосимы и Савватия, Соловецких Чудотворцев — восстановлен на историческом месте на территории монастыря в 2012 году. В верхнем ярусе под куполом расположен Храм Преображения Господня;
- Надвратная церковь во имя Святителя Николая, Мир Ликийских Чудотворца находится на втором ярусе колокольни Свято-Успенского мужского монастыря;
- Дальняя пустынька находится в лесу, на месте, где жил и подвизался батюшка Серафим. Келья и часовенка восстановлены в 2003 году. Построены купальни для верующих.
Видео
В этом видео рассказывается о неизвестной миссии отца Серафима.
В этом видео рассказывается о самом городе Сарове.