Где находятся и чем знамениты греческие Монастыри Метеоры

Монастыри Метеоры в Греции — комплекс духовных обителей, расположенных на вершинах гигантских гор Фессалии в северной части материка.

Горы — необычной формы, напоминают огромные каменные столбы с большими расстояниями между ними. Они настолько высокие, что строения на их вершинах находятся между спускающимися на них облаками.

Что такое монастыри-метеоры

На скалах, высота которых достигает до 650 метров, располагаются монашеские строения. Первое движение духовных служителей началось здесь около X века нашей эры. В то время монахи бежали с другого святого места Греции — горы Афон — и становились в Фессалии отшельниками в пещерах труднодоступных скал.

Люди карабкались вверх по камням, используя примитивные леса, укрепленные в ямах и ущельях. Затем они начали использовать веревочные лестницы и подъемники с сеткой.

Это место служило не только естественной защитой от набегов завоевателей, но и наиболее благотворным уголком для уединения и христианского совершенствования. Атмосфера мира и успокоения царила здесь до прихода завоевателей: сербов, крестоносцев, албанцев и турок.

Все отшельники из греческих церковных общин бежали в труднодоступную местность. До основания первого монастыря столетиями монахи проживали и молились в небольших кельях, затворах и часовнях, построенных в горных углублениях и на вершинах.

Возведение и основание

Среди отшельников выделялся церковный служитель Святой Афанасий, который прибыл сюда в 1334 году. Его целью стало создание монашеского государства наподобие афонского.

Его пособниками в этом деле служили 14 монахов. Вместе они поднялись на самую высокую гору в 613 метров над уровнем моря, построили первый монастырь и дали ему название — Великий Метеор или монастырь Преображения Господня. Монахи впервые составили общий для всех устав поведения и подвижничества.

К XVI веку монастырей уже было 24, и в каждом были:

• церковь;
• библиотека;
• трапезные;
• погреба;
• жилая зона;
• специальное место для захоронения.

Этот период называют расцветом монашеской страны. Она росла и укреплялась благодаря вкладам и дарам правителей, а труднодоступность местности служила защитой от нападений грабителей.

Историческая судьба

До начала XVIII века развитие комплекса продолжалось. Однако у османской армии, подступающей к местности все ближе, в итоге получилось ее оккупировать.

Монастырь святого Дмитрия был сразу полностью разрушен по причине того, что в нем скрывался священник Тимиос Влахавас — лидер революционного движения и идейный вдохновитель войны против захватчиков. После этого военные разграбили обители, закрыли к ним доступ и жестоко расправились с сопротивленцами.

Турки превратили монашеское поселение в места ссылки для преступников, осужденных правительством империи Османов. Греки, в свою очередь, не стремились сохранить святыню ни в этот период, ни во время последующих войн с турками. Они использовали прочные каменные постройки в качестве крепостей и военных баз, подвергая их атакам и разрушениям.

Пострадал комплекс и во время Второй мировой войны: его грабили немецкие и итальянские оккупанты. В Гражданскую войну, продолжавшуюся до 1949 года, местные святыни оскверняли пособники коммунистического строя, устроив в монастыре Преображения гостиницу.

Восстановление и реставрация

Упадничество и забвение продолжалось до 1920 года. В это время греческое правительство обратило свое внимание на разрушенные храмы и начало работы по восстановлению. В первую очередь в скалах были вырезаны удобные лестницы и подведены мосты.

Более масштабные работы начались после гражданской войны. В местности была построена дорога и отменен абатон, запрещающий появляться женщинам. Сделать закрытые храмы доступными для паломников и туристов означало новый расцвет этих мест. Кроме этого, оно снова стало привлекательным для православных служителей, которые стремились заселить заново отстроенные обители.

Современное положение

С середины XX века и до наших дней продолжаются работы по реконструкции. В процессе капитального ремонта были восстановлены все архитектурные ансамбли, максимально приближая их к первоначальному виду.

С октября 1995 года был объявлен государственный закон, согласно которому строения на скалах стали «местом святым, неизменным и неприкосновенным», что обеспечивает их ортодоксальную аутентичность и полную защиту. Священный Синод Греческой Церкви подтвердил этот статус. Речь идет не только о самих монастырях, а обо всей окрестности, так как они составляют единое целое.

Священнослужители инициировали открытие комплекса для посещения туристами. Это дало возможность установить плату за посещение каждого из строений и продажу сувениров. Все вырученные средства идут на дальнейшее развитие.

Действующие монастыри

Святыня Греции, включенная в список Всемирного наследия ЮНЕСКО, значится как культурный объект мирового значения, как памятник православия и как природный феномен. Из 25 изначально построенных за шесть столетий монастырей осталось 6 действующих: четыре мужских и два женских. Остальные необитаемы или превратились в развалины. Сегодня в работающих зданиях обитают монахи, проходят службы, они открыты для посещения туристами и паломниками.

Действующие обители:

• Монастырь Преображения или Великий Метеор;
• Святой Троицы;
• Святителя Николая Анапафаса;
• Варлаама;
• Русану или Святой Варвары;
• Святого Стефана.

Великий Метеор

Расположен на скале высотой 613 метров над уровнем моря на площади 6 гектаров. По традиции на него возложена функция управления остальными обителями.

Преображенский собор, который значится как главный над всеми остальными, был построен здесь в 1388 году по подобию афонских: крестообразной формы с двенадцатигранным куполом. В северной части придела собора находится захоронение основателей монастыря — Иоасафа и Афанасия, который приложил много усилий для застройки и оформления собора иконами и священной утварью.

Строение до XVI века постоянно расширялось, реконструировалось, заново расписывались стены. Был изготовлен специальный резной позолоченный иконостас, украшенный фигурками растений и животных. Также здесь хранится деревянный резной трон игумена, инкрустированный перламутром.

На территории были отстроены:

• кухня;
• трапезная;
• больница;
• дом престарелых для монахов.

Кроме того, остались:

• полуразрушенный скит, в котором обитал сам Афанасий;
• часовня;
• склеп.

Монастырь Варлаама

Построен на вершине одной из самых крутых скал — высотой 551 метр над уровнем моря. Название пошло от имени схимника Варлаама, современника Афанасия, который в XIV веке поднялся на вершину и построил маленькую церковь Трех Святителей с несколькими жилыми келиями. В них он прожил в одиночестве до самой смерти. После него эта местность пустовала почти 200 лет.

В 1518 году монахи Нектарий и Феофан, два брата, решили отреставрировать церковь, построенную Варлаамом. Завершив работу, они остались служить в этом месте. Через некоторое время к ним примкнули другие монахи, число которых вскоре достигло 30 человек. Они построили большую церковь с двумя куполами, получившую название Всех Святых. Она была расписана известным художником Франко Кателано. Кроме того, в ней до сих пор находятся древние мозаики из перламутра и слоновой кости.

После смерти Нектария и Феофана обитель Варлаама продолжила развиваться и процветать, регулярно получая от верующих материальные блага.

В ведении монахов значились:

• виноградники;
• оливковые плантации;
• целые деревни;
• земельные угодья.

Святой Троицы

Монастырь расположился в самом живописном месте: на вершине скалы в 400 метров, с которой открывается вид на покрытый лесом горный хребет Пиндос и русло реки Пиньос. История его возникновения неизвестна: нет ни точной даты, ни имени основателя. По некоторым данным — это был монах Дометий. Чтобы добраться до монастыря, нужно пройти по тропинке у подножия скалы и преодолеть подъем в 140 ступеней.

На территории находится небольшой, частично вырубленный в скале, храм Святого Иоанна Предтечи. Его стены расписаны монахом Никодимом, об этом свидетельствует надпись на внутренней стене здания.

В северо-западной части находится храм Святой Троицы, небольшой крестообразный собор в византийском стиле, опирающийся на две колонны, с низким куполом. Внутри украшен фресками, выполненными священниками Анатолием и Никодимом. Он был основан в XV веке и сохранился до наших дней.

Русану, или святой Варвары

Время и обстоятельства основания обители доподлинно неизвестны, но существует мнение, что ее основал некий Русанос. По другой версии — монастырь основали иеромонахи Никодим и Бенедикт в 1288 году. Точные данные имеются только с 1545 года, когда по разрешению настоятеля главного храма братья Иоасаф и Максим восстановили разрушенный монастырь и отстроили кафоликон в византийском стиле на месте разрушенной церкви Преображения.

Во время турецких набегов XVIII века здесь прятались жители окрестных деревень.

К XX веку к площадке на вершине скалы были подведены два деревянных моста и он стал доступным. Однако в 1940 году монастырь пришел в упадок, его покинули все служители. Старица Евсевия в одиночку сохраняла здание в жилом виде, но после ее смерти в 1971 году он нуждался в полной реконструкции. В 1980 году храм и окрестности с большим садом полностью восстановили усилиями Греческой Археологической службы. Сегодня это женский монастырь под вторым официальным названием в честь Святой Варвары.

Монастырь Святого Стефана

Женская обитель. Самая легкодоступная для посещения благодаря удобному расположению. Построена на высоте 528 метров над уровнем моря, но вершину скалы соединяет с дорогой удобный мост.

В XII веке на этом месте обитал отшельник Иеремия в полном одиночестве. Затем, после его смерти, преподобный Антоний Кантакузин в конце XIV века воздвиг мужской монастырь, который в 1545 г. пришлось отстраивать заново преподобному Филофею.Им передали мощи святого чудотворца Харалампия, который значился защитником не только этого места, но и всей Греции.

В 1798 году в честь него здесь воздвигли еще одно строение — соборный храм Харалампия. В нем до наших дней сохранился монументальный резной деревянный иконостас 1814 года, фрески и резные киоты. В период Второй мировой войны все строения были разрушены почти до основания. Реставрация началась в 20 веке, когда решено было сделать монастырь Святого Стефана женским.

Святого Николая Анапавсаса

Монастырь святого Николая Утешителя считается одним из труднодоступных для туристов и паломников. Несмотря на то, что располагается он на относительно низкой скале — всего 419 метров над уровнем моря — здесь нет ни мостов, ни туристических троп, ни удобной лестницы.

Площадка под строительство была настолько мала, что на ней уместились миниатюрные строения со множеством этажей.

Основатели монастыря — святой Дионисий Милостивый и святой Никанор — основали сообщество в XVI веке. На третьем этаже располагалась трапезная, рядом часовня Иоанна Предтечи. Все строения и помещения монастыря были отреставрированы. В 2005 году в углублении скалы было отстроено новое здание — небольшой храм святого Силуана Афонского.

На территории есть обзорная площадка с колокольней. С нее открывается вид на соседние храмы, многие из которых уже разрушены.

Другие сооружения

В горах Фессалии находится множество православных строений. До того как был отстроен храм Преображения, в качестве основного места для служения использовали церковь Пресвятой Богородицы. Она была выполнена из камня в XII веке и до сих пор стоит у дороги в Кастраки под монастырем святителя Николая. В ней проходили таинства и богослужения монахов, спускающихся с пещер и горных часовен.

После реставрации и реконструкции на территории каждой обители появились музеи.

На месте дома престарелых в Преображенском монастыре в конце XX веке находится Музей церковных реликвий и священных сосудов византийской и поствизантийской эпох. Ценная коллекция располагает иконами XIV-XVI веков, рукописями IX века и прочими реликвиями.

Там же находится Музей истории Греции и Этнографический музей. Посетители могут рассмотреть оружие, костюмы, цветные литографии времен Балканских войн и греко-итальянской войны и многие другие экспонаты. В старинной пекарне можно ознакомиться хозяйственной утварью, которой пользовались монахи в быту.

На территории монастыря Варлаама можно посетить винный погреб, главная достопримечательность которого — огромная бочка на 12 тысяч литров.

Кроме того, в горах находится множество пещер, часовен, скитов. С обзорной площадки на территории обители святого Анапавсаса можно увидеть древний скит Георгия Мандиласа.

Он вырублен на северной стороне скалы Святого Духа. Туда возможно попасть, только поднявшись по веревке. По традиции в день святого Георгия каждый год молодые мужчины взбираются туда и вешают цветные платки на исполнение желания.

Архитектура и убранство сооружений

Монастырское сообщество на вершине скальных образований входит во всемирное культурное наследие благодаря уникальной архитектуре. Постройки велись в условиях полного отсутсвие подъездов и дорог, без строительной техники. Подъем материалов осуществлялся вручную, веревками и корзинами.

Внешний вид

Как правило строения сложены из камня, крыши покрыты красной черепицей. К каждому примыкали деревянные террасы, нависающие над пропастью.

Внутри монастырей размещены кельи, церковь и общая трапезная. В скалах вырубались ниши для цистерн, куда собирали питьевую воду. Несмотря на то, что комплекс развивается и достраивается в наше время, большинство построек представляют собой памятник византийской и поствизантийской архитектуры.

Внутреннее оформление

Сегодня строения представляют собой живые музеи, в которых размещается большая коллекция духовных ценностей и сокровищ византийских времен. Кроме того, в первозданном виде остались замечательные настенные фрески с изображениями святых, библейскими сюжетами.

Внутреннее убранство в храмах — стасидии, иконы — в основном новое, восстановленное в 60-х годах XX века. Однако фрески и мозаики сохранились еще с основания.

Настенная роспись собора Мегала Метеора создавалась несколько десятилетий художественной мастерской, которая посылала своих мастеров для работы над церквями Фессалии, Западной Македонии, Болгарии, Сербии. Качество живописи говорит об их великолепной подготовке. Также храм украшает не имеющий аналогов иконостас, датируемый 1634—1635 годами.

Стены обители Николая Анапавсаса расписаны фресками Феофана Стрелидзаса (Критского), великого иконописца критской школы. Сохранился фрагмент этой росписи: Второе Пришествие и изображение Христа под сводом, окруженного двумя ангелами. Под аркой святилища изображена Богоматерь с Младенцем.

Четыре сцены из жизни Христа изображены на стенах храма:

• Вознесение;
• Пятидесятница;
• удивительный улов рыбы;
• и Сретение.

Это первая и единственная работа 27-летнего мастера, имеющая его собственноручную подпись.

Храм святой Варвары, построенный в традиционном византийском стиле, украшен настенной росписью известных художников Греции середины XVI века на пожертвования игумена Арсения.

Настенная роспись относится к критской школе и, вероятно, принадлежит кисти ученика прославленного Феофана Стрелицы по имени Цорци.

Маленький храм Святого Иоанна Предтечи, находящийся в монастыре Святой Троицы, был построен и расписан в 1682 году монахом Никодимом, о чем свидетельствует надпись над входом с внутренней стороны здания.

Монастырь Варлаам, выглядящий строго и неприступно, украшен фресками Франко Кателлано в 1548 году. На стенах изображены сцены из жизни Иисуса Христа и Девы Марии.

Фрески, а также прекрасная настенная живопись в монастыре Св. Николая кисти Феофана Грека — это яркие образцы художественного стиля и техники росписи византийской эпохи.

Святыни храма

В главном монастыре находятся ценные иконы XIV-XVI веков. Они доступны для молящихся и туристов.

На месте трапезной основали музей, среди экспонатов которого особо выделяются:

• древняя греческая рукопись, датированная 861 годом;
• икона Богоматери;
• часть золотой печати с подписью императора Андроника Палеолога;
• полностью расшитая плащаница XIV века.

Также доступны для паломников и туристов четыре иконы XVI века:

• Рождество Христово;
• Страсти Христовы;
• Распятие Христово;
• Богоматерь Скорбящая.

В монастырской трапезной Варлаама расположен музей, где хранится крупное собрание:

• редких рукописей;
• вышитых золотом плащаниц;
• уникальных резных деревянных крестов.

Особое внимание следует уделить переносным иконам поствизантийского периода. Также тут хранится уникальное Евангелие императора Константина Багрянородного.

Собор Святой Троицы был полностью разграблен во время иностранных завоеваний неизвестными варварами. Они украли не только святыни, но и монастырские колокола.

Удалось сохранить 26 старинных икон, которые в настоящее время находятся в монастыре Варлаама, а также 40 рукописей, которые переданы в монастырь святого Стефана.

В 1979 году был украден древний деревянный иконостас собора вместе с иконами, вместо него был установлен новый позолоченный иконостас с иконами Христа (1662 года) и Богоматери (1718 года).

Одно из главных сокровищ монастыря — Евангелие в серебряном окладе, изданное в 1539 году в Венеции.

Монастырь Варвары тоже неоднократно подвергался ограблениям. Сохраненные реликвии хранятся сегодня в главном Преображенском монастыре. Исключительную ценность представляют собой фрески притвора — страдания святых и «Восшествие на Престол» — композиция с ангелами, душами усопших и огненной рекой ада. Также большую ценность представляет иконостас с тонкой деревянной резьбой.

В монастыре Святого Стефана есть небольшой музей со старопечатными книгами, ценными рукописями, крестами, плащаницами и иконами XVII века: Снятие с креста и Богородица милостивая.

Ценные рукописи монастыря Святого Николая в период упадка были перенесены в хранилище Святой Троицы. Однако до наших дней дошла его уникальная роспись иконописца Феофана Критского. Сокровище, изображающее Второе Пришествие, дошло до нас как единственная подписанная работа мастера. Кроме того, тут хранятся уникальные иконы: Успение святого Николая и Успение преподобного Ефрема Сирина.

Богослужения и другие возможности посещения

Экскурсию по монастырям можно заказать как в близлежащих поселках Каламбака и Кастраки, так и в любом городе Греции. Посетить священное место можно в составе группы или заказать индивидуальную прогулку с гидом.

За один день осмотреть более 2-х обителей сложно, так как наплыв людей большой, и дорога к каждому строению занимает время. В дни церковных праздников местность заполняют паломники и на входах могут образовываться очереди.

На территории много магазинов и лавок с книгами, иконами и сувенирами. Кафе и ресторанов нет, только передвижные лавки с горячими напитками и выпечкой.

График посещения обителей зависит от сезона: летний — с апреля по октябрь, зимний — с ноября по март.

Режим посещения:

1. Великий Метеор. Открыт зимой 9:00 — 16:00, летом 9:00 — 17:00. Закрыт: вторник (зимой и летом), среда (зимой).
2. Варлаама: открыт зимой 9:00-16:00, летом 9:00-16:00. Закрыт: четверг (зимой), пятница (зимой и летом).
3. Святой Троицы: открыт зимой 10:00-16:00, летом 9:00-17:00. Закрыт Среда (зимой), Четверг (зимой и летом).
4. Русану или Святой Варвары. Открыт зимой 9:00-14:00, летом с 9:00-16:00. Закрыт в среду в оба сезона.
5. Святого Стефана. Открыт зимой с 9:30-13:00 и 15:00-17:00, летом 9:00-13:00 и 15:00-17:00. Закрыт по понедельникам в оба сезона.
6. Святого Николая Анапавсаса. Открыт зимой с 9:00-14:00, летом с 9:00-15:30. Закрыт по пятницам в оба сезона.

Вход для местных жителей бесплатный, для иностранных туристов — 3 евро с человека. Дети до 12 лет — бесплатно.

К одежде предъявляются обычные требования для подобных мест: женщины должны быть в платках на голове и одеты в длинные юбки, плечи прикрыты. Если они в штанах, то необходимо обмотаться подолом, они висят при входе для свободного пользования. Для мужчин — вход в коротких шортах и открытых сандалиях запрещен.

Как добраться до монастырей

В низине Фессалии расположены жилые города Каламбака и Кастраки. Они считаются отправной точкой для экскурсий и местом для ночлега туристов. Это туристический и коммерческий центр области, где находится множество ресторанов, таверн с местной кухней, магазинов с сувенирами, гостиниц и комнат.

Кроме того, экскурсии и паломнические туры организуются практически из любого туристического города страны.

Из Афин до конечной станции Каламбака идут поезда. Время в пути — примерно 5 часов по живописной местности, через тоннели и мосты.

Автобус идет с пересадкой в городе Трикала. Расписание на поезда и автобус можно посмотреть на соответствующих сайтах.

Автомобилисты добираются из столицы:

• до города Ламия;
• затем — в Кардицу-Трикалу;
• потом пересекают Домокос;
• и направляются на равнину Фессалии.

Следовать нужно указателям на Кардицу-Трикала-Каламбаку.

Из Салоник путь короче, приблизительно 3 часа. Автобус, аналогично, идет до Трикалы и оттуда — до Каламбаки. Автобусный путь может занять до 4 часов.

Автомобилистам нужно выехать на трассу E75 и ехать через Катерини-Темпи, Ларису и Трикалу до Каламбаки.

Из Каламбаки или Кастраки до монастырей можно доехать или дойти по асфальтированной дороге.

Видео

Видеоролик про комплекс монастырей Метеоры на севере материковой Греции.